网站首页  词典首页

请输入您要查询的古诗文:

 

古诗 谒雍和宫作
朝代 清代
作者 乾隆
释义

谒雍和宫作原文

翠华来旧地,宝相写新莲。

兴庆当年邸,无生曩日禅。

讵资师象力,如是色空诠。

结构栖真宇,徘徊浴日渊。

舂音惊电闪,芝字尚星悬。

东璧图书府,虚庭霜露边。

秋风空拂席,春鸟不调弦。

眼底明如幻,窗前影复迁。

式观增惕息,欲去重留连。

独忆趋庭日,瞻云意惘然。

诗词问答

问:谒雍和宫作的作者是谁?答:乾隆
问:谒雍和宫作写于哪个朝代?答:清代
问:谒雍和宫作是什么体裁?答:五排
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言排律 押先韵 出处:御制诗初集卷二十三

2. 僾闻忾见仰圣日于光天瑶宇琳宫表跃龙于兹地宛尔畴昔悽然赋诗

参考注释

翠华

(1).天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。《文选·司马相如<上林赋>》:“建翠华之旗,树灵鼉之鼓。” 李善 注:“翠华,以翠羽为葆也。” 南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗:“虹旌迢递,翠华葳蕤。”

(2).为御车或帝王的代称。 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“ 潼关 不守,翠华南幸。” 宋 陆游 《晓叹》诗:“翠华东廵五十年,赤县神州满戎狄。” 清 陈维崧 《游顾龙山》诗:“闻説当年翠华廵,朱旗暗卷残碑在。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》:“想翠华,守枯 煤山 几枝花。”

旧地

曾经去过、游玩过或生活、居住过的地方

旧地重游

宝相

(1).佛的庄严形象。 南朝 梁 王屮 《头陀寺碑文》:“金资宝相,永藉闲安。” 明 杨珽 《龙膏记·成隟》:“贝闕珠宫,金姿宝相。千条缨络,隐隐间龙蛇,几处精蓝,煌煌飞紫翠。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·大佛寺联》:“沁雪贮寒泉,一片清虚,照彻大千世界;开山成宝相,十分圆满,想见丈六金身。”

(2).指帝王的形象。 北齐 邢邵 《文襄皇帝金像铭》:“神仪内莹,宝相外宣。”

(3).花名。蔷薇花的一种。 宋 司马光 《三月三十日偶成兼呈真率诸公》诗:“宝相锦舖架,酴醾雪拥簷,沼萍浮鈿靨,林笋露犀尖。”《广 * ·花谱二一·蔷薇》:“蔷薇,一名刺红……他如宝相、金鉢盂、佛见笑、七姊妹、十姊妹,体态相类,种法亦同。”

(4).花名。苹花的别称。

兴庆

呈现吉庆之兆。 北周 庾信 《周宗庙歌》之七:“月灵兴庆,沙祥发源。” 隋 牛弘 《皇高祖太原府君神室歌》:“缔基发祥,肇源兴庆。”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

无生

(1).不降生,不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》:“知我如此,不如无生。” 郑玄 笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭,不生不灭。 晋 王该 《日烛》:“咸淡泊於无生,俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗:“亦知身是妄,从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗:“碧海苍天无尽也,教人怎不了无生?”

曩日

往日,以前。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“意者犹今日之 姑胥 ,曩日之 会稽 也。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“曩日 西川 ,元不是臣要杀降卒。”《三国演义》第四二回:“曩日猎於 许田 时,若从吾意,可无今日之患。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章:“此君玉照,即曩日女郎临别亲授鄙人。”

如是

如此这么;像这样

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》

如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》

色空

(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序:“色空无碍,不物物也;嘿语无际,不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》:“色空两不住,收拾宗风裡。” 靳荣藩 注:“《心经》:‘色不异空,空不异色。’”

(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生,虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗:“弄沙成佛塔,鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》:“皈依法,愿悟着顽空与色空。”

结构

(1) 组成整体的各部分的搭配和安排

经济结构

(2) 建筑物承重部分的构造

复合结构

(3) 构筑;建造

(4) 勾结

真宇

指道观。 唐 储光羲 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“金祠起真宇,直上青云垂。” 宋 苏辙 《景灵宫奏告饰锦圣祖罢散道场朱表》:“眷真宇之靚深,儼粹容之肃穆。”《宋史·乐志十》:“巍巍真宇,奕奕殊庭。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

浴日

(1).语本《淮南子·天文训》:“日出于 暘谷 ,浴于 咸池 。”后以“浴日”指太阳初从水面升起。 唐 张说 《奉和圣制初入秦川路寒食应制》:“香池春溜水初平,预懽浴日照京城。” 唐 杨巨源 《寄昭应王丞》诗:“光动泉心初浴日,气蒸山腹总成春。”

(2).古有 羲和 浴日的传说。见《山海经·大荒南经》。后以喻功勋巨大。参见“ 补 * 日 ”。

惊电

迅疾的闪电。 宋 张耒 《孙彦古画风雨山水歌》:“黑风驱云走不停,惊电疾雨来如倾。” 明 何景明 《大梁行》:“一朝运去同衰贱,意气雄豪似惊电。” 清 刘大櫆 《村居杪夏》诗:“惊电乍明灭,奇云叠远空。”

图书府

(1).国家藏书的地方。《晋书·天文志上》:“东壁二星,主文章。天下图书之秘府也。” 唐 张说 《恩制赐食于丽正殿书院宴》诗:“东壁图书府,西园翰墨林。”

(2). 宋 借指秘书监。《宋史·杨徽之传》:“ 咸平 初,加礼部侍郎。二年春,以衰疾求解近职,改兵部,仍兼祕书监。入谢。命坐,劳之曰:‘图书之府,清净无事,俾卿得以养性也。’”

霜露

霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

秋风

秋天的风

拂席

拂拭坐席。表示尊敬。《战国策·燕策三》:“ 田光 曰:‘敬奉教。’乃造焉。太子跪而逢迎,却行为道,跪而拂席。” 唐 韩愈 《山石》诗:“铺牀拂席置羹饭,疎糲亦足饱我飢。”《旧唐书·文苑传下·王维》:“ 维 以诗名盛於 开元 、 天宝 间,昆仲宦游两都,凡诸王駙马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”

调弦

弹奏弦乐器。 南朝 宋 鲍照 《学古》诗:“调絃俱起舞,为我唱梁尘。” 唐 顾况 《李供奉弹箜篌歌》:“大指调絃中指拨,腕头花落舞衣裂。”

眼底

(1) 用某种器械通过瞳孔所能观察到的眼内构造。如:脉络膜、视网膜、视神经 * 等

(2) 眼前;眼里

登楼一望,全城景色尽收眼底

惕息

(1).谓心跳气喘。形容极其恐惧。《汉书·司马迁传》:“当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。” 颜师古 注:“惕,惧也。息,喘息也。” 唐 李绅 《却到浙西》诗:“苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。”《明史·韩雍传》:“两地镇守宦官素骄恣,亦惕息无敢肆。” 无名氏 《康有为》:“ 康有为 高官厚禄之思想弥漫於脑筋,骤不可爬搔,而又惕息於戊戌之危机,奉数行之密詔,感泣至今,思得当以报於 汉 也。”

(2).指喘息。多以“不敢惕息”形容恐惧。 汉 扬雄 《长杨赋》:“﹝ 匈奴 ﹞二十餘年矣,尚不敢惕息。”《新唐书·辛云京传》:“ 回紇 恃旧勋,每入朝,所在暴钞,至 太原 , 云京 以戎狄待之,虏畏不敢惕息。”

留连

不愿意离开

留连忘返

趋庭

亦作“趍庭”。《论语·季氏》:“﹝ 孔子 ﹞尝独立, 鲤 趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’ 鲤 退而学诗。他日,又独立, 鲤 趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’ 鲤 退而学礼。” 鲤 , 孔子 之子 伯鱼 。后因以“趋庭”谓子承父教。 唐 王勃 《滕王阁序》:“他日趋庭,叨陪 鲤 对;今晨捧袂,喜託龙门。” 宋 王禹偁 《恩赐宰臣一子可尚书水部员外郎制》:“惟尔严父,为予大臣。嘉其调鼎之功,命及趋庭之子,俾升华省,仍列清曹。” 清 顾炎武 《与李霖瞻书》:“趍庭变学,既已引置 庄 岳 之间;挟策读书,亦都从游舞雩之下。”

惘然

失意的样子;心情迷茫的样子

随便看

 

古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。

 

Copyright © 2000-2024 Suppus.net All Rights Reserved
更新时间:2024/11/16 5:57:11