| 古诗 | 新凉 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 章甫 |
| 释义 | 新凉原文白帝扬镳后，炎官退舍初。江山惊客恨，风月到吾庐。 黄嬭宜相就，青奴稍见疏。 寄声莲社友，秋兴复何如。 诗词问答问：新凉的作者是谁？答：章甫 参考注释白帝(1).古神话中五天帝之一，主西方之神。《周礼·天官·大宰》“祀五帝” 唐 贾公彦 疏：“五帝者，东方 青帝 灵威仰 ，南方 赤帝 赤熛怒 ，中央 黄帝 含枢纽 ，西方 白帝 白招拒 ，北方 黑帝 汁光纪 。”《史记·封禅书》：“ 文公 梦黄蛇自天下属地，其口止于 鄜衍 ……於是作 鄜畤 ，用三牲郊祭 白帝 焉。”《晋书·天文志上》：“西方 白帝 ， 白招矩 之神也。” 清 曹寅 《巫峡石歌》：“或疑 白帝 前， 黄帝 后， 灕堆 倒决 玉垒 倾；风喣日暴几千载，旋涡聚沫之所成。” (2).“白帝子”的略语。 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“ 赤精 斩 白帝 ，叱咤入 关中 。”参见“ 白帝子 ”。 (3).古城名。故址在今 四川省 奉节县 东 瞿塘峡 口。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 江 水又东逕 鱼復县 故城南，故 鱼国 也…… 公孙述 名之为 白帝 ，取其王色。” 唐 李白 《早发白帝城》诗：“朝辞 白帝 彩云间，千里 江陵 一日还。” 清 《蟂矶孙夫人庙》诗：“悲衔 白帝 生睽隔，恨切 苍梧 死别离。” (4). 东汉 公孙述 曾改 鱼复县 为 白帝 ，后因以为 述 的代称。 清 顾炎武 《大汉行》：“ 隗王 白帝 何为平， 扶风 马生 真丈夫。” 扬镳(1).提起马嚼子。谓驱马。《文选·傅毅＜舞赋＞》：“龙驤横举，扬鑣飞沫。” 李善 注：“鑣，马勒旁铁。” 三国 魏 嵇康 《杂诗》：“龙驥翼翼，扬鑣踟蹰。” 宋 王禹偁 《仲咸见子一百六十韵诗相赠因以四韵答之》：“扬鑣正突 渔阳 骑，避箭甘回 赤壁 船。” 清 刘大櫆 《祭张闲中文》：“约异日之归来，当扬鑣而并轡。” (2).喻显扬才华。 明 陆采 《怀香记·绣阁怀香》：“扬鑣艺圃任纵横，早向名场驰骋。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“且学扬鑣艺圃，争奈兰省无由踊跃。” 炎官神话中的火神。 唐 吴筠 《游仙》诗之一：“ 赤帝 跃火龙， 炎官 控朱鸟。” 宋 陆游 《七月十七日大雨极凉》诗：“ 吴中 七月热未已，渴乌呀呀井无水。 炎官 护前不少敛，树头敢望秋风起。” 退舍(1).退却；退避。《左传·僖公三十三年》：“子若欲战，则吾退舍。”《韩诗外传》卷六：“ 庄王 受节，左右麾 楚 军退舍七里。” 唐 白居易 《＜因继集＞重序》：“卷末批云：‘更拣好者寄来。’盖示餘勇，磨礪以须我耳。余不敢退舍，即日又收拾新作格律诗共五十首寄去。” 王闿运 《诏建定兴鹿壮节祠碑》：“寇伏其勇，咨且退舍。” (2).比不上；不敢与争。 宋 叶适 《题陈止斋帖》：“余尝评公不用诗家常律，及其意深义精，自成宫徵，而工诗者反皆退舍，殆过古人矣。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山五》：“ 杜陵 用事之妙，絶出千古，即 子安 生 开元 间，亦当退舍。” (3).指星辰后移位置。《史记·天官书》：“其（指岁星）趋舍而前曰赢，退舍曰缩。” 江山江河和山岭,指国家的疆土或政权 江山如此多娇 江山险固。——《资治通鉴》 江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 客恨(1).游子的愁思。 唐 李端 《送刘侍郎》诗：“几人同去 谢宣城 ，未及酬恩隔死生。唯有夜猿知客恨， 嶧阳 溪路第三声。” 唐 周存 《授衣赋》：“感虫鸣之促织，念客恨之衣裘。” (2).游子发愁。 唐 郑谷 《蜀中》诗之一：“江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间。” 风月(1) 本指清风明月 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》 (2) 男女情爱 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》 吾庐我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。” 黄嬭见“ 黄妳 ”。 相就(1).主动靠近；主动亲近。 唐 元稹 《蟆子》诗之一：“将身远相就，不敢恨非辜。” 宋 秦观 《雷阳书事》诗：“蚩氓托丝布，相就通慇懃。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 江寧 一书生，宿故家废园中，月夜有艷女窥窗，心知非鬼即狐，爱其姣丽，亦不畏怖，招使入室，即宛转相就，然始终无一语。” 鲁迅 《＜伪自由书＞后记》：“捕房律师 王耀堂 以被告诱未满十六岁之女子，虽其后数次皆该女自往被告家相就，但按法亦应 * 罪论，应请讯究。” (2).会面。 明 李贽 《送汪鼎甫南归省母序》：“丁酉岁余住 西山 极乐精舍 ，而 鼎甫 復来京师，与余相就。” 青奴(1).夏日取凉寝具。用竹青篾编成，或用整段竹子做成。又名竹夫人。 宋 黄庭坚 《赵子充示竹夫人诗盖凉寝竹器憩臂休膝似非夫人之职予为名曰青奴并以小诗取之》之二：“我无红袖堪娱夜，政要青奴一味凉。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“垒冰山素羽青奴，翦綵仙人悬艾虎。” 清 赵翼 《暑夜戏笔》诗：“引睡有黄嬭，伴寝有青奴。” (2).犹青蚨。指钱。 宋 吴炯 《五总志》：“﹝ 刘凝之 ﹞其子 羲仲 ，字 壮舆 ，读书万卷……未几，上疏乞骸骨。余以诗赠行云：‘束带真成屈壮图，寧思饱死叹侏儒。便拈手版还丞相，却觅芒鞵踏故庐。少日縈心但黄妳，暮年使鬼欠青奴。’” 寄声托人传话。《汉书·赵广汉传》：“ 界上 亭长寄声谢我，何以不为致问？” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗：“司田眷有秋，寄声与我谐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 党项羌 掠 回鶻 贡物， 遵诲 寄声誚让之， 羌 惧，即遣使谢，归其所掠。” 清 支机生 《珠江名花小传》卷三：“屡託人寄声邀予，因事冗未往。” 莲社佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二：“高会枣树宅，清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。” 秋兴(1).秋日的情怀和兴会。 唐 孟浩然 《奉先张明府休沐还乡海亭宴集》诗：“何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。” 唐 胡曾 《咏史诗·西园》：“高情公子多秋兴，更领诗人入醉乡。” 清 乔可聘 《秋村寄吴柴庵》诗：“萧条村舍挂藤萝，隐几閒吟秋兴多。” (2).指本有某种感慨，于秋日而发。 晋 潘岳 《＜秋兴赋＞序》：“僕野人也，偃息不过茅屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客，摄官承乏，猥厕朝列，匪遑底寧，譬犹池鱼笼鸟有江湖山藪之思。於是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，以秋兴命篇。” 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 |
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