| 古诗 | 次韵王少清告归七首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 项安世 |
| 释义 | 次韵王少清告归七首原文何处秋光好，田园占一邱。短鎌朝刈秫，长笛暮归牛。 酒熟邀人饮，鸡肥与妇谋。 傍篱开竹径，插竹护蔬畴。 试上西郊望，翛然此兴悠。 诗词问答问：次韵王少清告归七首的作者是谁？答：项安世 参考注释何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 秋光(1).秋日的阳光。 唐 李商隐 《商於》诗：“ 商於 朝雨霽，归路有秋光。” 清 刘大櫆 《吴氏节母墓志铭》：“悬皎日之秋光，倾 岷江 以涤也。” (2).秋日的风光景色。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“秋光稍欲暮，岁物已将阑。” 唐 司空图 《重阳山居》诗：“满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。” 宋 王安石 《锺山西庵白莲亭》诗：“野艷轻明非傅粉，秋光清浅不凭材。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》：“画作千山红树图，行色秋光两瀟洒。” 田园(1) 田地与园圃 (2) 农村;乡下 (3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法 田园诗 田园文学 一邱见“ 一丘 ”。 长笛管乐器,管身有指孔和吹孔,音域从中央C往上三个八度,外形大体与我国竹笛类似 鸡肥肥鸡。 清 徐大椿 《洄溪道情·田家乐》：“宰一隻鸡肥，捉几箇鸡肥。” 竹径亦作“ 竹逕 ”。竹林中的小径。 唐 王勃 《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》：“琴亭酒榭磊落乘烟，竹径松扉参差向月。” 唐 常建 《题破山寺后禅院》诗：“竹逕通幽处，禪房花木深。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“向阳设两扇柴门，门内一条竹径，两边都结柏屏遮护。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴过张星文草草堂》诗：“松门落叶深，竹径寒香静。” 郊望古帝王祭天与日月星辰山川之礼。《淮南子·人间训》：“圣王布德施惠，非求其报於百姓也；郊望禘尝，非求福於鬼神也。” 高诱 注：“郊，祭天；望，祭日月星辰山川也。”《汉书·王莽传上》：“ 成王 之於 周公 也……赐以附庸 殷 民六族，大路大旂， 封父 之繁弱， 夏后 之璜，祝宗卜史，备物典策，官司彝器，白牡之牲，郊望之礼。” 颜师古 注：“郊即祀上帝於郊也。望谓望山川而祭之也。” 翛然无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，无係貌也。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。” 明 归有光 《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。” 冰心 《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。” 迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。” |
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