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古诗 孟子觳{觳右换束}牛
朝代 宋代
作者 陈普
释义

孟子觳{觳右换束}牛原文

堂上言何自发,分明太极本真存。
因知忍性元皆善,利欲遮迷只自昏。

诗词问答

问:孟子觳{觳右换束}牛的作者是谁?答:陈普
问:孟子觳{觳右换束}牛写于哪个朝代?答:宋代
问:陈普的名句有哪些?答:陈普名句大全

参考注释

上言

进呈言辞。《韩非子·外储说左上》:“ 王登 为 中牟 令,上言於 襄主 曰:‘ 中牟 有士曰 中章 、 胥己 者,其身甚修,其学甚博,君何不举之?’” 唐 韩愈 《荐士》诗:“上言愧无路,日夜惟心祷。” 清 侯方域 《太常公家传》:“会当祭祀,中人 魏忠贤 欲代行礼。公知之,乃先期上言曰:‘天坛寅清之所……窃谓刑餘不宜近至尊,而况天神饗祀之地乎。’”

自发

不受外力影响而自然产生的;不自觉的

自发的行动

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

太极

(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。《易·繫辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”

(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五:“太极只是一箇浑沦底道理,里面包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所谓太极也。”

(3).谓天宫,仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二:“时路乌足争?太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“园囿拟上林,馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八:“太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。”

本真

(1) 本源;真相;本来面貌

掩盖本真

(2) 〈方〉∶纯洁真诚

为人本真

忍性

(1).坚忍其性;使其性坚忍。《孟子·告子下》:“所以动心忍性,曾益其所不能。” 赵岐 注:“所以动惊其心,坚忍其性,使不违仁。”

(2).克制性情。《庄子·列御寇》:“忍性以视民,而不知不信。”《后汉书·董卓传》:“ 卓 素闻天下同疾阉官诛杀忠良,及其在事,虽行无道,而犹忍性矫情,擢用羣士。”《儿女英雄传》第三七回:“小子自然要算忍性上欠些把持,媳妇自然要算用情上欠些宛转,似乎都有些不是。”

利欲

对私利的欲望。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》:“雅性谦克,不吝於利欲。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“不为利欲动,不为属託屈。” 宋 陆游 《秋思》诗:“利欲驱人万火牛,江湖浪跡一沙鸥。” 萧乾 《一本褪色的相册》八:“迎接我的,是一张中年商人的脸,削长,尖瘦,布满了利欲的皱纹。”

只自

徒自,徒然。 唐 杜甫 《忆郑南》诗:“万里苍茫外,龙蛇只自深。” 仇兆鳌 注引 张远 曰:“峡水苍茫,徒为龙蛇深窟,不似 郑 南江心之瀟洒。”

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更新时间:2024/7/21 0:38:43