| 古诗 | 任伯显昨寄日柹不至续以胆瓶为贶 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘子翚 |
| 释义 | 原文石濑分携常惨惨，尺书沓至中弥感。槁柹不呈嫫母面，圆壶俄落雄儿胆。 南窗吾伊俱不勤。 汲泉养化聊任真。 枝头造化岂耐久，我辈自有无穷春。 诗词问答问：《任伯显昨寄日柹不至续以胆瓶为贶》的作者是谁？答：刘子翚 参考注释石濑(1).水为石激形成的急流。《楚辞·九歌·湘君》：“石瀨兮浅浅，飞龙兮翩翩。” 王逸 补注：“瀨，湍也。”《史记·司马相如列传》：“东驰土山兮，北揭石瀨。” 唐 陈子昂 《同王员外雨后登开元寺南楼》诗：“巖庭交杂树，石瀨泻鸣泉。” (2).犹石潭。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游九鲤湖日记》：“返祠，往 蓬莱石 ，跣足步涧中。石瀨平旷，清流轻浅，十洲三岛，竟褰衣而涉也。” 清 唐孙华 《挽朱立云》诗之一：“石瀨同看千顷碧，磵牕閒写数峯青。” 分携离别。 唐 李商隐 《饮席戏赠同舍》诗：“洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。” 宋 吴文英 《风入松》词：“楼前緑暗分携路，一丝柳，一寸柔情。” 清 秋瑾 《失题》诗：“惜别阶前雨，分携水上萍。” 惨惨(1).忧闷；忧愁。《诗·小雅·正月》：“忧心惨惨，念国之为虐。” 郑玄 笺：“惨惨，犹戚戚也。” 唐 戴叔伦 《边城曲》：“胡笳听彻双泪流，羈魂惨惨生边愁。” 宋 苏轼 《送李公择》诗：“欲别不忍言，惨惨集百忧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“妻妾及婢，俱惨惨有离别之色。” 沉从文 《边城》十六：“他惨惨的说：‘我有什么卓见可说，这是天意！’” (2).昏暗貌。惨，通“ 黲 ”。《文选·王粲＜登楼赋＞》：“风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。” 李善 注：“《通俗文》曰：‘暗色曰驂。’惨与黲古字通。” 唐 司空图 《河上》诗之一：“惨惨日将暮，驱羸独到庄。” 明 李梦阳 《台寺夏日》诗：“积雪洞门常惨惨，炎天松柏转萧萧。” 洪深 《赵阎王》第三幕：“寂寂深夜，惨惨微月，层层古木，一株株危然耸立。” (3).引申为阴森萧瑟貌。 宋 范成大 《白狗峡》诗：“惨惨疑鬼寰，幽幽无人声。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“但见阴风惨惨，杀气霏霏，只闻鬼哭神号，不见天清日朗。” 高长山 《雪夜“拉驴”》：“森林中阴风惨惨，寒气逼人。” 尺书(1).指书籍。古代简牍的长度有一定规定，官书等长二尺四寸，书非经律者，短于官书，称为短书。 汉 王充 《论衡·书解》：“ 秦 虽无道，不燔诸子，诸子尺书，文篇具在。”《文选·应璩＜百一诗＞》：“文章不经国，筐篋无尺书。” 李善 注引 刘向 《新序》：“府库之藏金玉，筐篚之橐简书。” (2).指书信。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“ 越王 悦兮忘罪除， 吴王 欢兮飞尺书。” 唐 刘沧 《留别崔澣秀才昆仲》诗：“对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。” 清 顾炎武 《寄李生云霑时寓曲周僧舍课子衍生》诗：“岁晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺书归。” 郁达夫 《将之日本别海棠》诗之二：“半偈偶题 苏玉局 ，尺书烦寄 谢公墩 。” (3).指诏书。《汉魏南北朝墓志集释·北魏＜僧令法师墓志铭＞》：“见重 高帝 ，尺书屡发。” 宋 陈善 《扪虱新话·林子山诗》：“轻薄子犹诵其出山诗云：‘尺书中夜至，清晓即扬鞭。’” 明 宋濂 《渊颖先生传》：“此小丑耳，何必上勤王师，使某持尺书諭之足矣。” 沓至纷纷到来；接连而至。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“一旦忽多人物且沓至，三人但伏梁之上计：‘此岂皆避敌者耶？胡为而至哉？’” 清 恽敬 《纪言》：“贝子在大军中，前军军报沓至，不动。及二更，前军大败，退不止。” 清 谭嗣同 《仁学》十六：“前者未忘而后者沓至，终其身接应不暇而卒于无一能应。” 嫫母传说中黄帝之妻,貌极丑。后为丑女代称 嫫,嫫母, 黄帝妻,貌甚丑。——《广韵》 雄儿好男儿；好汉。《三国志·魏志·邓艾传》：“ 姜维 自一时雄儿也，与某相值，故穷耳。” 晋 张华 《博陵王宫侠曲》之二：“雄儿任气侠，声盖少年场。” 唐 杨凝 《春霁晚望》诗：“雄儿走马神光上，静女看花佛寺中。” 南窗向南的窗子。因窗多朝南，故亦泛指窗子。 晋 陶潜 《问来使》诗：“我屋南窗下，今生几丛菊。” 南朝 梁 何逊 《闺怨》诗：“竹叶响南窗，月光照东壁。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妇人悼亡诗》：“风雨南窗思往事，偷生此际独沾膺。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》：“老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书。” 吾伊伊吾，咿唔。读书声。 宋 黄庭坚 《考试局与孙元忠博士竹间对窗戏作竹枝歌三章和之》：“南窗读书声吾伊，北窗见月歌《竹枝》。” 明 李东阳 《送陈翁归攸用前韵》：“风静渔歌闻欸乃，夜凉书馆听吾伊。” 清 钱谦益 《赠别方子玄进士序》：“ 子玄 举进士高第，声名籍甚。帘阁篝灯，吾伊如举子时。” 不勤(1).不勤劳，不劳苦。《论语·微子》：“四体不勤，五穀不分，孰为夫子。”《管子·大匡》：“有土之君不勤于兵，不忌于辱，不辅其过，则社稷安。”《左传·襄公四年》：“以德绥戎，师徒不勤。” (2).不尽，不穷竭。《老子》：“绵绵若存，用之不勤。” 任继愈 注：“《淮南子·主术训》：‘力勤财匱’，勤，即‘尽’。” 养化谓致力于人心、风俗的转变，教化。《文子·下德》：“治国，太上养化，其次 * 。” 任真听其自然。率真任情，不加修饰。 晋 陶潜 《连雨独饮》诗：“天岂去此哉！任真无所先。” 逯钦立 校注引《庄子·齐物论》 郭象 注：“任自然而忘是非者，其体中独任天真而已。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》：“吾兄吾兄 巢 许 伦，一生喜怒长任真。” 宋 阮阅 《增修诗话总龟·饮食》：“ 李太白 陶渊明 则不然，各常为诗曰：我醉欲眠君且去。虽曰任真之言，然亦太无主人之情矣。” 明 袁宏道 《偶成》诗：“ 稽叔 终疑傲， 陶潜 总任真。” 枝头树梢；树枝上。 唐 元稹 《元和五年予官不了罚俸西归》诗：“渐到柳枝头，川光始明媚。” 宋 翁森 《四时读书乐》诗：“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。” 戴望舒 《残叶之歌·男子》：“你看，湿了雨珠的残叶，摇摇地停在枝头。” 造化(1) 福分;好运气 子女都这么孝敬,你可真有造化 (2) 自然界 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 与造化抗衡 耐久能够存在很长的时间,并能保持其原来质量、能力或性能 我辈我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。” 有无亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。” (2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。” (3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。” (4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。” (5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。” |
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