| 古诗 | 四偈·无求行 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 四偈·无求行原文形恃美好，今已毁坏。 置之世路，自觉塞碍。 始缘饥寒，致万憎爱。 欲坏身衰，入此三昧。 诗词问答问：四偈·无求行的作者是谁？答：释德洪 注释1. 押词韵第五部 参考注释美好在各方面都使人喜欢;极好 美好的天气 美好的计划 毁坏破坏 把眼下的大好声誉毁坏得不像样子 毁坏公共财产 世路指人世的经历 世路风波 自觉(1) 自己有所认识而主动去做 自觉地遵守纪律 (2) 自己感觉到;自己有所察觉 疾病的个人自觉症状 饥寒饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况 他在饥寒交迫中死去 憎爱憎恨与喜爱。《韩非子·解老》：“处乡不节，憎爱无度，则争鬭之爪角害之。”《后汉书·文苑传下·刘梁》：“不在逆顺，以义为断；不在憎爱，以道为贵。” 宋 曾巩 《泰山谢雨文》：“其虚心也，物有来而必应；其公听也，无憎爱之常情。” 三昧佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》 深得其中三昧 |
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