| 古诗 | 百字令 舟泊小金山下，客有歌大江东去词者 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 张可久 |
| 释义 | 原文片帆摇曳，喜东风吹雨，秋容新沐。一带长江，青未了、天际乱峰如簇。 浮玉山空，梧桐人去，月冷神仙屋。 停舟吊古，＊泉三酹寒菊。 犹记邂逅桓郎，驿楼残照里，倚阑吹竹。 南去北来人自唤，老树柳丝长绿。 倦客能吟，倚歌而和，醉写沧浪曲。 今宵何处，钓1一1鱼1-1台下寻宿。 诗词问答问：《百字令 舟泊小金山下，客有歌大江东去词者》的作者是谁？答：张可久 参考注释片帆孤舟；一只船。 唐 李颀 《李兵曹壁画山水各赋得桂水帆》：“片帆在 桂水 ，落日天涯时。” 宋 陆游 《秋思绝句》之五：“片帆忽逐秋风起，聊试人间万里途。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·放归》：“ 钱塘 云水连。见片帆东渡，顺流如箭。”《人民日报》1981.6.15：“若不退出 虎门 ，自有千百烧船妙法，烧尔片帆不返。” 摇曳(1) 晃荡;飘荡 摇曳的烛光 住宅角落处的竹枝在晚风轻微吹拂下缓缓摇曳 (2) 逍遥 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 秋容(1).犹秋色。 唐 李贺 《追和何谢铜雀妓》：“佳人一壶酒，秋容满千里。” 宋 陆游 《秋阴》诗：“陂泽秋容淡，郊原晓气清。” 明 孙仁孺 《东郭记·卒之东郭墦间之祭者》：“看秋容一片荒郊写，尽处霜红叶，愁来不可遮。”参见“ 秋色 ”。 (2).悲愁的面容。 清 吴兰修 《黄竹子传》：“﹝ 竹子 ﹞秋容憔悴，殆不可支。” 新沐刚洗头发。《庄子·田子方》：“ 老聃 新沐，方将被髮而乾。”《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” 宋 范成大 《湘潭道中咏芳草》：“积雨倐然晴，秀野若新沐。” 一带泛指某处和与它相连的地方 北京一带 税厂一带。——《广东军务记》 桥边一带。 长江中国第一大河,长6300公里,流域面积180多万平方公里,是世界第三大河。长江发源于青海唐古拉山,流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市,流入东海 未了(1) 没有了却、结束 未了的心事 (2) 漫漫,没有终点 未了的欠债 天际肉眼能看到的天地交接的地方 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流 浮玉山亦省称“ 浮玉 ”。1.传说仙人居住的地方。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·初入太湖》：“又云构 浮玉 ，宛与 崑 閬 匹。”原注：“ 太湖 乃仙家 浮玉 之北常。” (2).指今 江苏省 镇江市 的 金山 、 焦山 。 宋 苏轼 《甘露寺弹筝》诗：“白浪翻空动 浮玉 ，唤取吾家双凤槽。” 宋 周必大 《二老堂杂志·记镇江府金山》：“ 焦山 大江环遶，每风涛四起，势欲飞动，故 南朝 谓之 浮玉山 。” 清 王士禛 《海门歌》：“中流一岛号 浮玉 ，登高眺远何茫茫。” 梧桐一种落叶乔木,长柄叶呈掌状分裂,开黄绿色单性花。木材质轻而坚韧,可制乐器等。种子可食,亦可榨油 左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 吊古凭吊古迹 寒菊菊花。因开于深秋，故称。 南朝 梁简文帝 《长沙宣武王碑铭》：“春藤络户，寒菊临池。” 唐 韦应物 《奉和圣制重阳日赐宴》诗：“寒菊生池苑，高树出宫城。” 邂逅不期而遇 今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》 邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》 邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》 驿楼驿站的楼房。 唐 张说 《深渡驿》诗：“猿响寒巖树，萤飞古驛楼。” 宋 刘焘 《树萱录》：“ 番禺 郑僕射 尝游 湘中 ，宿於驛楼。” 清 刘大櫆 《怀左旸照》诗：“还家几岁忘乡里，把酒何时上驛楼。” 残照落日的光辉;夕照 倚阑见“ 倚栏 ”。 吹竹吹奏笙箫等管乐器。 隋 江总 《宴乐修堂应令》诗：“弹丝命琴瑟，吹竹动笙簧。” 唐 柳宗元 《罴说》：“ 楚 之南有猎者，能吹竹为百兽之音。” 清 曹寅 《西堂集诸同人》诗之四：“东里闻吹竹，轻飈激《落梅》。” 南去北来指来来往往。 唐 杜牧 《汉江》诗：“南去北来人自老，夕阳长送钓船归。” 宋 程颢 《题淮南寺》诗：“南去北来休便休，白苹吹尽 楚 江秋。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之二：“杏花杨柳年年好，南去北来人自老。” 柳丝垂柳枝条细长如丝，因以为称。 唐 白居易 《杨柳枝词》之八：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。” 宋 杨万里 《过临平莲荡》诗之四：“想得薰风端午后，荷花世界柳丝乡。” 元 曹德 《清江引》曲：“长门柳丝千万结，风起花如雪。”《红楼梦》第二七回：“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。” 田汉 《四季歌》：“夏季到来柳丝长，大姑娘漂泊到 长江 。” 倦客客游他乡而对旅居生活感到厌倦的人。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。” 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“倦客再游行老矣，高僧一笑故依然。” 宋 陆游 《双头莲》词：“悲欢梦里，奈倦客又是关河千里。” 倚歌(1).谓倚靠物体而歌。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“﹝ 禹 ﹞梦见赤绣衣男子，自称 玄夷 苍水 使者，闻帝使 文命 於斯，故来候之。非厥岁月，将告以期，无为戏吟，故倚歌 覆釜 之山。”按，“倚歌 覆釜 之山”，犹言倚 覆釜 之山而歌。 (2).谓以乐器为歌声伴奏。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·清溪庙神》：“﹝女﹞乃令婢子歌《繁霜》，自解裙带，繫箜篌腰，叩之以倚歌。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“ 玉奴 琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。” 宋 苏轼 《赤壁赋》：“客有吹洞簫者，倚歌而和之，其声呜呜然。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“乃更为 吴 声，生每擫笛倚歌，以迟声媚之。” (3).古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。《乐府诗集·清商曲辞六·青阳度》解题引《古今乐录》：“凡倚歌悉用铃鼓，无弦有吹。”按，《清商曲辞·西曲歌》中的《青阳度》、《女儿子》、《来罗》、《夜黄》等篇均为倚歌。 沧浪(1).古水名。有 汉水 、 汉水 之别流、 汉水 之下流、 夏水 诸说。《书·禹贡》：“ 嶓冢 导 漾 ，东流为 汉 。又东为 沧浪 之水。” 孔 传：“别流在 荆州 。” 北魏 郦道元 《水经注·夏水》：“ 刘澄之 著《永初山川记》云：‘ 夏水 ，古文以为 沧浪 ，渔父所歌也。’” 宋 姜夔 《清波引》词序：“余久客古 沔 ， 沧浪 之烟雨， 鸚鵡 之草树……无一日不在心目间。” (2).青苍色。多指水色。《文选·陆机＜塘上行＞》：“发藻玉臺下，垂影沧浪泉。” 李善 注：“ 孟子 曰：‘沧浪之水清。’沧浪，水色也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·窣禄勤那国》：“水色沧浪，波涛浩汗。”《吕氏春秋·审时》“后时者，弱苗而穗苍狼” 清 毕沅 辑校：“苍狼，青色也。在竹曰‘苍筤’，在天曰‘仓浪’，在水曰‘沧浪’。” 清 龚自珍 《贺新凉》词：“一棹沧浪水，一行行淡烟疏柳，平生秋思。” (3).借指青苍色的水。 唐 韩愈 《合江亭》诗：“长綆汲沧浪，幽蹊下坎坷。” 明 高棣 《题台江别意饯顾存信归番禺》诗：“沧浪浩荡杳难期，此别重逢又几时。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以诗存人》：“﹝ 华硕宣 ﹞《湖上》云：‘忽惊鸥鷺起，渔笛响沧浪。’”亦借指青苍的天空。 唐 寒山 《诗》之五九：“天高不可问，鷦鵊在沧浪。” (4).形容头发斑白。 唐 姚合 《奉和前司苏郎中惊斑鬓之什》：“遶鬢沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“ 关河 泱漭连兵气，齿髮沧浪寄病身。” (5).《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”后遂以“沧浪”指此歌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“孺子‘沧浪’，亦有全曲。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“君节诚不亏，鼓枻歌‘沧浪’。” 今宵今夜。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“今宵花烛泪，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作 刀州 梦，月色江声共一楼。” 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 钓鱼用钓具捕鱼 台下(1).台榭的下面。《春秋·文公十八年》：“丁丑，公薨于臺下。”《韩诗外传》卷二：“ 颜渊 侍坐， 鲁定公 于臺， 东野毕 御马于臺下。” (2).古时对人的尊称。《水浒后传》第七回：“ 郭京 鞠躬答道：‘臺下世胄英才，神仙骨相，趋謁旌旄，足慰平生。’” (3).谓政治舞台之下，即不执政地位。 毛 * 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“他们要求实行西方的两党制，这 * 在台上，那 * 在台下。” |
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