原文
今日江头天色恶，炮车云起风欲作。独望钟山唤宝公，林间白塔如孤鹤。
宝公骨冷唤不闻，却有老泉来唤人。
电眸虎齿霹雳舌，为余吹散千峰云。
南行万里亦何事，一酌曹溪知水味。
他年若画蒋山图，为作泉公唤居士。
诗词问答
问：《六月七日泊金陵，阻风，得钟山泉公书，寄诗》的作者是谁？答：苏轼
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全
书法欣赏
六月七日泊金陵，阻风，得钟山泉公书，寄诗书法作品
参考注释
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
江头
江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。”
天色
天空的颜色,借指时间的早晚和天气的变化
看天色怕要下雨
天色不早,你该走了
炮车云
亦作“礮车云”。一种预示暴风即将到来的云，即砧状积雨云。 宋 苏轼 《六月七日泊舟金陵阻风得锺山泉公书寄诗为谢》：“今日 江 头天色恶，礮车云起风欲作。” 宋 叶适 《中大夫直敷文阁两浙运副赵公墓志铭》：“虏使 张汝方 暮发 京口 ，礮车云上，风挟浪成山，且覆且号。” 宋 王之道 《次韵高守无隐苦热》：“鬱蒸还起砲车云，旱气方隆雨未能。”
起风
(1).生风；刮风。《汉书·李寻传》：“羽气乘宫，起风积云。” 唐 姚合 《文宗皇帝挽词》之二：“云雾疑无日，笳簫别起风。” 元 杨暹 《西游记》第五本第十八出：“一扇起风，二扇下雨。” 王汶石 《风雪之夜·卖菜者》：“‘起风了！’ 云河老汉 暗暗惊叫。”
(2).比喻生事，无中生有。《朱子语类》卷一三五：“先生曰：‘古人是未有姓，故赐他姓，教他各自分别。后来既有姓了，又何用赐。但一时欲以恩结之，使之亲附於己，故赐之。如 高祖 犹少；如 唐 ， 夷 狄 来附者，皆赐姓。道理也是不是，但不要似公样恁地起风作浪説。’”
钟山
(1).山名。在 昆仓 西北。一说即 昆仑 。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若 钟山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若 钟山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱 注：“ 崑崙 也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“愿至 崑崙 之 悬圃 兮，采 钟山 之玉英。” 王逸 注：“ 钟山 ，在 崑崙山 西北。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“絃以 园客 之丝，徽以 钟山 之玉。”
(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂 校注：“ 钟山 以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有 寒山 ， 逴龙 （ 烛龙 ）艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙 昼夜於 钟山 ，鹏云南北於溟海。”
(3).山名。即 紫金山 。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳，更名 蒋山 。至 宋 复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 王荆公 退居 钟山 ，切切以 吕吉甫 为恨。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。”
白塔
(1).亦作“ 白墖 ”。白色的佛塔。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经·求那跋摩》：“是时天景澄朗，道俗哀叹，仍於其处起立白塔。” 宋 苏轼 《赴岭表过金陵蒋山泉老召食阻雨不及往》诗：“独望 钟山 叫 宝公 ，云间白塔似孤鹤。” 金 元好问 《戊戌十月山阳雨夜》诗之二：“出门望白墖，但觉襟袖润。” 秦牧 《艺海拾贝·鲁班的妙手》：“ 北京 的白塔，破裂了也只有他下凡了才能修补。”
(2).古地名。 唐 韩愈 《刘公墓志铭》：“ 环 之会下 濮州 ，战 白塔 ，救 寧 陵 襄邑 ，击 李希烈 陈州 城下，公常在军间。”
(3).山名。《清文献通考·兵三》：“詔会议寻议定於 白塔山 及九门各设礮五座，竪旗杆五，遇有警急，声礮为号；杆上昼则悬旗，夜则点灯， 白塔 鸣礮则九门皆应之。”
孤鹤
(1).孤单的鹤。 隋炀帝 《舍舟登陆示慧日道场玉清玄坛德众》诗：“孤鹤近追羣，啼鶯远相唤。” 唐 武元衡 《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》诗：“风入 昭阳 池馆秋，片云孤鹤两难留。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横 江 东来。” 元 于石 《我从山中游》诗：“柴扉不敢敲，恐惊孤鹤醒。徘徊踏月明，倚仗看松影。”
(2).比喻孤特高洁之人。 唐 皇甫曾 《秋夕寄怀契上人》诗：“已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人羣。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君一百韵》：“ 王绩 妇未娶，介洁翘孤鹤。”
老泉
宋 苏轼 自号。亦有以为 苏洵 别号者，实误。参阅 明 郎瑛 《七修类稿·辩证一·老泉为子瞻号》。
电眸
指闪电。 宋 苏轼 《赴岭表过金陵蒋山泉老召食阻雨不及往》诗：“电眸虎齿霹靂舌，为余吹散千峯云。”
霹雳
又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象
列缺霹雳,丘峦崩摧。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
吹散
(1).吹之使散开。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“ 石虎 於 太极殿 前起楼，高四十丈……时亢旱，舂杂宝异香为屑，使数百人於楼上吹散之，名曰‘芳尘’。” 宋 苏轼 《六月七日》诗：“电眸虎齿霹靂舌，为余吹散千峰云。” 茅盾 《锻炼》十二：“东北风吹散了满天的浮云。”
(2).犹拆散。《二刻拍案惊奇》卷二十：“你自私受软口汤，到来吹散我们，我们自有説话处。”《上海小刀会起义史料汇编·忆昭楼洪杨奏稿·真如镇典铺来信一》：“﹝城内穷民﹞刻下恐破城之后玉石不分，为贼尽力把守，未能速灭。倘得吹散此辈，然后攻城为容易。”
(3).谓消弭事端。《快心编一集》第一回：“我不是与 郝 家有甚亲故替他吹散，实是为你计算。”
万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。亦何
何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”
曹溪
(1).水名。在 广东省 曲江县 东南 双峰山 下。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧 寺休为相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南华山》诗：“笑看 曹溪 水，门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。
(2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗：“洞了 曹溪 旨，寧输俗者机。”
水味
指食用的水产。 宋 梅尧臣 《送李康伯赴武当都监》诗：“遥知絶戎事，水味有槎头。”
他年
(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”
蒋山
即 钟山 。又名 紫金山 ，在 江苏省 南京市 东北。 汉 末有 秣陵 尉 蒋子文 逐盗死于此， 三国 吴 孙权 为立庙于 钟山 ，因改称 蒋山 。见《初学记》卷八引《丹阳记》。
为作
(1).造作；做作。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”
(2).犹作为；行为。 唐 李翱 《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
诗文赏析
【原题】：
六月七日泊金陵，阻风，得钟山泉公书，寄诗为谢