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古诗 石井
朝代 宋代
作者 喻良能
释义

石井原文

山右最佳处,有泉生石傍。
虚明秋后月,清冷雪前霜。
鳗井真牛后,龙湫可雁行。
濯缨仍潄齿,政尔不能忘。

诗词问答

问:石井的作者是谁?答:喻良能
问:石井写于哪个朝代?答:宋代
问:喻良能的名句有哪些?答:喻良能名句大全

参考注释

山右

山的西侧。特指 山西省 。因居 太行山 之右,故称。 清 陆陇其 《答山西范彪西进士书》:“夙闻 山右 辛復元 先生之名,而未见其书。承乏 恒阳 ,幸与 山右 接壤,则又闻先生今之 辛復元 也。”《花月痕》第四回:“ 山右 尤畿疆屏蔽,西北膏腴。”

最佳

对于达到某种目的最为有利的某物的数量或程度;特指对某一有机体的生长和繁殖最为有利的条件(如温度、光线、湿度、食物)

虚明

(1).空明;清澈明亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗:“凉风起将夕,夜景湛虚明。” 唐 杜甫 《夏夜叹》诗:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。虚明见纤毫,羽虫亦飞扬。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“光之正中,虚明凝湛,观者各自见其形。现於虚明之处,毫釐无隐,一如对镜。” 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》:“ 勺园 林水紓环,虚明敞豁。”

(2).指内心清虚纯洁。 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“莫不揔制清衷,递为心极,斯固通人之所包,非虚明之絶境,不可穷者,其唯神用者乎。” 宋 苏辙 《赠石台问长老二绝》之二:“ * 布衲一绳床,心地虚明睡自亡。” 清 魏源 《夏夜柬李希廉》诗:“冏在空中影,正如水有鱼。虚明止一性,何辨君与吾。”

后月

(1).次月。《宋书·礼志二》:“若用闰之后月,则春夏永革,节候亦舛。”《隋书·礼仪志三》:“若节属前月,则宜以前月为忌,节属后月,则宜以后月为忌,祥闰则宜取远日。” 唐 丘为 《湖中寄王侍御》诗:“每有南浦信,仍期后月游。”

(2).下下月。即次月的次月。

清冷

(1) 清爽而微寒;清凉寒冷

清冷的秋夜

(2) 冷落;冷清、凄凉

旅客们都走了,站台上十分清冷

鳗井

(1).古井名。在 浙江省 绍兴市 龟山 。 唐 徐浩 《宝林寺作》诗:“孤岫龟形在,深泉 鰻井 开。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》:“ 越州 应天寺 有 鰻井 ,在一大磐石上,其高数丈,井纔方数寸,乃一石窍也,其深不可知。 唐 徐浩 诗云‘深泉 鰻井 开’,即此也。其来亦远矣。”

(2).古井名。在 江苏省 镇江市 。《明一统志·镇江府》:“ 鰻井 ,在 甘露寺 内,昔有僧 妙机 者栖禪於此,乏水,浚井於山,得鰻鱼二,因名。”

牛后

牛的 * 。比喻处于从属地位。《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘寧为鷄口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事 秦 ,何以异於牛后乎?” 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》:“那能作牛后,更拟助洪基。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗:“低眉望牛后,徒为志士譁。” 章炳麟 《杂感》诗:“寧为牛后生,毋为鷄 * 。”

龙湫

雁荡山著名的大瀑布

雁行

(1) 飞雁的行列

(2) 并行或走在前头。引申为有次序的排列,借指兄弟

两骖雁行。——《诗·郑风·大叔于田》

我书比钟繇,当抗行;比 张芝草,犹当雁行也。——《晋书·王羲之传》

雁行有序。——丘迟《与陈伯之书》

濯缨

洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗,操守高洁。 南朝 宋 殷景仁 《文殊师利赞》:“体絶尘俗,故濯缨者高其跡。” 唐 白居易 《题喷玉泉》诗:“何时此巖下,来作濯缨翁。” 前蜀 韦庄 《题颍源庙》诗:“临川试问 尧 秊事,犹被封人劝濯缨。” 清 魏源 《武夷九曲诗》之五:“尘容愧濯缨,咏归闻扣榜。”

政尔

正尔;正当。政,通“ 正 ”。 宋 辛弃疾 《永遇乐·检校停云新种杉松戏作》词:“投老空山,万松手种,政尔堪嘆。” 宋 杨万里 《过杨村》诗:“政尔清和还在道,为谁辛苦不归田?” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下:“ 范蠡 忘名载 西子 , 介推 逃跡累 山樊 。先生政尔无多事,聊把渔竿坐水村。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

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更新时间:2024/12/22 11:16:57