| 古诗 | 送汪舟次检讨林石来舍人奉使琉球四首·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 王士祯 |
| 释义 | 原文挂席指归墟，通言隶象胥。 避风占海鸟，跋浪舞神鱼。 卉服看天使，金函护玺书。 雄才能作赋，休让木玄虚。 诗词问答问：《送汪舟次检讨林石来舍人奉使琉球四首·其二》的作者是谁？答：王士祯 注释1. 五言律诗 押鱼韵 出处：渔洋山人精华录卷九 2. 御名 参考注释挂席亦作“掛席”。犹挂帆。《文选·谢灵运＜游赤石进帆海＞》诗：“扬帆采石华，挂席拾海月。” 李善 注：“扬帆、挂席，其义一也。” 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“掛席几千里，名山都未逢。” 宋 苏轼 《归朝欢·和苏坚伯固》词：“明日西风还掛席，唱我新词泪沾臆。” 郁达夫 《己未秋应外交官试被斥仓卒东行》诗：“明朝挂席 扶桑 去，回首中原事渺茫。” 指归主旨；意向。《三国志·吴志·诸葛瑾传》：“与 权 谈説諫喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归，如有未合，则捨而及他。” 宋 王禹偁 《请撰大行皇帝实录表》：“备尝探讨，粗见指归。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“皇朝制作，稍以己意列其指归，析类分门，总为一集。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“今则举一切诗人中，凡立意在反抗，指归在动作，而为世所不甚愉悦者悉入之。” 通言(1).互通言语。《汉书·郊祀志上》：“可使通言於神人。”《水浒传》第二四回：“叔嫂通言礼禁严，手援须识是从权。” (2).通达的言论。《弘明集·正诬论》：“寻斯言，似乎幸人之灾，非通言也。” 吴恒炜 《＜知新报＞缘起》：“子弟日见通事，闻通言，谈通议，前后左右罔非通人也。” (3).训诂学术语。浑言的统称。与“析言”相对。 章炳麟 《文学说例》：“夫狗有县蹏曰犬，《説文》犬未成豪曰狗，《释畜》通言则同，析言则异。”参见“ 浑言 ”。 象胥古代接待四方使者的官员。亦用以指翻译人员。《周礼·秋官·象胥》：“掌 蛮 、 夷 、 闽 、 貉 、 戎 、 狄 之国使，掌传王之言而諭説焉，以和亲之。”《旧唐书·玄宗纪论》：“ 象郡 、 炎州 之玩， 鸡林 、 鯷海 之珍，莫不结辙於象胥，駢罗於典属。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“槃舞呈鞮革，侏言译象胥。” 清 徐果亭 《圣武功成诗》：“正朔通鱼海，舆图拓象胥。” 刘师培 《＜文章学史＞序》：“象胥之官，掌传王言於夷使，使之諭説和亲，入宾之岁，则协礼以传词，此文之施於通译者也。” 风占预测风向。 清 唐甄 《潜书·利才》：“道 黄陵 新聂 者，必熟识没石；适 裸人 黑齿 者，必谨候风占。” 海鸟在海岛上或海边生长、栖息的鸟类。《国语·鲁语上》：“海鸟曰‘爰居’，止於 鲁 东门外三日， 臧文仲 使国人祭之。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“海鸟鶢鶋，避风而至。” 唐 李白 《赠任城卢主簿潜》诗：“海鸟知天风，窜自 鲁 郊东。” 陈福北 《祖国南海上的明珠－－西沙群岛》：“那里的树林栖息着数以千万计的各种海鸟。” 跋浪破浪；踏浪。 唐 杜甫 《短歌行赠王郎司直》：“豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。” 明 蒋一葵 《长安客话·积水潭》：“是夜闻有跋浪声，平旦视之，已徙去矣。” 陈毅 《淮河晚眺》诗：“云山入眼碧空尽，我欲骑鲸跋浪归。” 神鱼象征吉祥的鱼。《汉书·宣帝纪》：“东济 大河 ，天气清静，神鱼舞 河 。” 三国 魏 曹植 《仙人篇》：“玉樽盈桂酒， 河伯 献神鱼。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十四：“神鱼今不见，福地语真传。” 仇兆鳌 注：“世传 仇池 穴出神鱼，食之者仙。” 卉服(1).用絺葛做的衣服。《书·禹贡》：“岛夷卉服。” 孔 传：“南海岛夷，草服葛越。” 孔颖达 疏：“舍人曰：‘凡百草一名卉’，知卉服是草服，葛越也。葛越，南方布名，用葛为之。”《汉书·地理志上》：“岛夷卉服。” 颜师古 注：“卉服，絺葛之属。” 唐 吴筠 《高士咏·孙公和》：“ 孙登 好淳古，卉服从穴居。” 明 宋濂 《白牛生传》：“锦衣与卉服虽异，暖则一。” (2).借指边远地区少数民族或岛居之人。《魏书·匈奴等传序》：“辫髮之渠，非逃则附；卉服之长，琛賮继入。” 唐 王维 《送从弟蕃游淮南》诗：“席帆聊问罪，卉服尽成擒。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故三·林舍人使琉球诗》：“ 徐福 当年採药餘，传闻岛上子孙居。每逢卉服兰闍问，欲求 嬴秦 未火书。” 天使指天神的使者。西方文学艺术中,天使的形像多为带翅膀的少女或小孩。现在常用来比喻天真可爱的人(多指女子或小孩) 金函金匣。《北史·赤土传》：“以铸金为多罗叶，隐起成文以为表，金函封之，令婆罗门以香花奏蠡鼓而送之。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“其玉之香，可闻於数百步，虽鏁之金函石匱，终不能掩其气。” 明 唐顺之 《送樊大夫会朝长至》诗：“天子迎阳疏玉户，羣方献寿拜金函。” 玺书(1).古代以泥封加印的文书。《国语·鲁语下》：“ 襄公 在 楚 ， 季武子 取 卞 ，使 季冶 逆，追而予之璽书。” 韦昭 注：“璽书，印封书也。” (2). 秦 以后专指皇帝的诏书。《史记·秦始皇本纪》：“上病益甚，乃为璽书赐公子 扶苏 曰：‘与丧会 咸阳 而葬。’”《魏书·高聪传》：“今更造璽书，以代往詔。” 宋 张孝祥 《水调歌头·凯歌上刘恭父》词：“闻道璽书频下，看即沙堤归去，帷幄且从容。” 明 陆深 《俨山外集·传疑录上》：“世言三尺法者，盖用三尺竹简书法律。詔书谓之尺一，亦以一尺版书詔。囊封加璽，又谓之璽书。” 才能(1) ——表示将来的时候才会 过些时候我们才能说它是什么 (2) 是合适的、恰当的或有利的(对人或对物) 唯独他才能胜任这种工作 让木楠树的别称。 宋 江休复 《江邻几杂志》：“楠树直竦，枝叶不相妨， 蜀 人谓之让木。” 明 陆深 《蜀都杂抄》：“楠木材巨而良，其枝叶亦森秀可翫， 成都 人家庭院多植之。有成行列者，其枝叶若相迴避然，谓之‘让木’。” 玄虚形容道的玄远虚无,也指玄远虚无的道;形容神秘莫测,使人摸不透 故弄玄虚 |
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