| 古诗 | 书怀简孙何丁谓 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王禹偁 |
| 释义 | 书怀简孙何丁谓原文三入承明已七年，自惭踪迹久妨贤。吾子几时归凤阁，病夫方欲买渔船。 季路旨甘知已矣，潘安毛鬓更皤然。 举人自代何由得，归去东臯种黍田。 诗词问答问：书怀简孙何丁谓的作者是谁？答：王禹偁 参考注释承明(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。” (2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 * 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。 自惭自己感到惭愧 听了他这番话,我更感自惭 踪迹行动所留下可觉察的形迹 不留踪迹 诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 妨贤谓阻碍贤者登进。《汉书·王尊传》：“各自底厉，助太守为治。其不中用，趣自避退，毋久妨贤。” 唐 司空图 《重阳独登上方》诗：“退居还有旨，荣路免妨贤。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·蒲城王文恪公尸谏》：“於是舆论譁然，皆駡 琦善 之误国，及宰相 穆彰阿 之妨贤。” 吾子古时对人的尊称,可译为“您” 今吾子有。——《国语·晋语》 嘉吾子之赐。 吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》 几时什么时候,哪一天 你几时来 凤阁(1).华丽的楼阁。多指皇宫内的楼阁。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·曹植》：“朝游登凤阁，日暮集华沼。”《水浒传》第一回：“祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。” (2). 唐 武则天 光宅 元年(公元684年)改中书省为凤阁、遂用为中书省的别称。《新唐书·刘祎之传》：“太后遣 肃州 刺史 王本立 鞫治，以敕示 禕之 ， 禕之 曰：‘不经凤阁鸞臺，何谓之敕！’” 宋 曾巩 《襄州遍学寺禅院碑》：“﹝ 钟绍京 ﹞惟嗜书，家藏 王羲之 、 献之 ， 褚遂良 书至数十百卷。以善书直凤阁。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 苏味道 、 王庆元 同为凤阁侍郎。” (3).泛指中央官邸。 唐 白居易 《咏怀》：“昔为凤阁郎，今为二千石。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》：“我相公虽居凤阁鸞臺，常在萤窗雪案。” 病夫体弱多病的人 渔船(1) 从事捕鱼的船 (2) 用于商业捕捞的船 季路姓仲,名由,字子路,一字季路。他也是孔子的弟子,季氏家臣 旨甘美好的食物。常指养亲的食品。《礼记·内则》：“昧爽而朝，慈以旨甘；日出而退，各从其事；日入而夕，慈以旨甘。”慈，孝敬进奉。《汉书·张敞传》：“口非恶旨甘，耳非憎丝竹也。”《宋史·文苑传六·刘恕》：“﹝ 刘恕 ﹞家素贫，无以给旨甘，一毫不妄取於人。” 已矣(1) (2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦” (3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了” 老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》 潘安晋 潘岳 。 岳 字 安仁 ，故省称“潘安”。 潘安 貌美，故诗文中常用作美男子的代称。 唐 元稹 《赋得九月尽》：“ 潘安 过今夕，休咏赋中愁。” 明 高濂 《玉簪记·重效》：“国士 潘安 ，贤门 孟光 ，芳姿玉立珪璋。”《儿女英雄传》第三六回：“到了那个探花，説甚么 潘安 般貌， 子建 般才。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“难道真个嫌我丑陋……一定要选个 陈平 、 潘安 不成？”《新华文摘》1982年第2期：“多半因为吃了我应分的母奶，他才长成这般 宋玉 之容、 潘安 之貌呢。” 皤然白貌。多指须发。《南史·范缜传》：“年二十九，髮白皤然，乃作《伤春诗》、《白髮咏》以自嗟。” 唐 权德舆 《渭水》诗：“ 吕叟 年八十，皤然持钓鉤。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·窦道人》：“有老道人来，年八九十矣，鬢鬚皤然，曲僂丰下。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·交战》：“看皤然一老，镇终朝矜伐旧功劳。” 夏衍 《掌声与哀声》：“不知皤然此老听到他同党们拍掌声的时候，也曾听过海德公园中千万人民怒吼之声否？” 举人汉代取士人不用考试,令郡国的守相推荐到中央;明清两代称乡试考取的人 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” 归去回去 离家已久,今当归去 黍田种黍的田亩。 唐 王绩 《游北山赋》：“酒瓮多於 步兵 ，黍田广於 彭泽 。” 唐 皇甫松 《大隐赋》：“灌 於陵 之药圃，耕 彭泽 之黍田。” |
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