| 古诗 | 神庙皇后挽词（阁试） |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 何吾驺 |
| 释义 | 神庙皇后挽词（阁试）原文椒房不可间，翟茀恨偏多。 德相朝阳杲，光留少海波。 普天瞻宝婺，大地忽南柯。 化作西王母，瑶池振玉珂。 诗词问答问：神庙皇后挽词（阁试）的作者是谁？答：何吾驺 注释1. 五言律诗 押歌韵 2. 阁试 参考注释椒房(1).即 椒房殿 。《汉书·车千秋传》：“ 江充 先治 甘泉宫 人，转至 未央 椒房 。” 颜师古 注：“ 椒房 ，殿名，皇后所居也。”《文选·班固＜西都赋＞》：“后宫则有 掖庭 椒房 ，后妃之室。” 李善 注引《三辅黄图·》：“ 长乐宫 有 椒房殿 。”参见“ 椒房殿 ”。 (2).泛指后妃居住的宫室。《北史·周纪下·高祖武帝》：“椒房丹地，有众如云，本由嗜欲之情，非关风化之义。” 明 谢谠 《四喜记·琼英入宫》：“定知你龙幃赐寝，定知你椒房得宠。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“怕庸姿 * ，不堪陪从椒房。受宠承恩，一霎里身判人间天上。” (3).后妃的代称。《后汉书·延笃传》：“大将军椒房外家，而皇子有疾，必应陈进医方，岂当使客千里求利乎？”《晋书·胡奋传》：“ 奋 既旧臣，兼有椒房之助，甚见宠待。” 明 张居正 《论外戚封爵疏》：“今使椒房之属与有大勋劳之人并享茅土，非所以昭有功、劝有德也。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》：“自古道，君王爱馆娃。繫背纱，先须采选来家，替椒房作伐。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 翟茀古代贵族妇女所乘的一种车子。车帘两边或车箱两旁以翟羽为饰。《诗·卫风·硕人》：“翟茀以朝。” 毛 传：“翟，翟车也，夫人以翟羽饰车。茀，蔽也。” 陈奂 传疏：“茀即车笭。” 唐 张说 《郑国夫人神道碑铭》：“建号 西郑 ，荣旧乡兮，鱼轩翟茀，盛龙光兮。” 明 张煌言 《得家信有感》诗：“漫向空闺问别离，年来翟茀已难期。” 清 钮琇 《觚賸·圆圆》：“遂於玉帐结五綵楼，备翟茀之服，从以香轝，列旌旂簫鼓三十里，亲往迎迓。” 相朝指古代诸侯互相会见。《国语·鲁语上》：“是故先王制诸侯，使五年四王一相朝。” 韦昭 注引 贾侍中 曰：“五年之间四聘於王，而一相朝。相朝者，将朝天子先相朝也。” 海波硫代硫酸钠,在摄影上作定影剂用 普天(1).整个天空。 汉 扬雄 《长杨赋》：“普天所覆，莫不沾濡。” (2).遍天下。亦指遍天下的人。《三国志·吴志·胡综传》：“上定洪业，使普天一统。” 明 沉德符 《野获编·礼部二·孔庙废塑像》：“至 嘉靖 初， 永嘉 用事，而普天塑像被毁矣！” 鲁迅 《而已集·答有恒先生》：“他不但不被普天同愤，且可以大呼‘打倒……严办’者。” 宝婺(1).即婺女星。常借指女神。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“仙娥去月，旅方镜而忘归；宝婺辞星，攀圆璫而未返。” 唐 李商隐 《七夕偶题》诗：“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。” (2).用为妇女的美喻。 唐 薛稷 《奉和送金城公主适西蕃应制》：“月下琼娥去，星分宝婺行。”参见“ 婺女 ”。 大地(1) (2) 地面;地球表面广阔的土地 大地回春 (3) 代指地球 南柯(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《山斋》诗：“北荣下飞桂，南柯吟夜猿。” (2). 唐 李公佐 作《南柯太守传》，叙述 淳于棼 梦至 槐安国 ，娶公主，封 南柯 太守，荣华富贵，显赫一时。后率师出征战败，公主亦死，遭国王疑忌，被遣归。醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之 槐安国 。 南柯郡 为槐树南枝下另一蚁穴。后因以指梦境。亦比喻空幻。 宋 范成大 《题城山晚对轩壁》诗：“一枕清风梦緑萝，人间随处是南柯。” 明 高濂 《玉簪记·重效》：“从教分手处，有梦托南柯。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词之九：“红樱斗帐空如水，烟月罗罗，人到南柯，一片松涛枕畔过。” 化作(1).化育生成。《庄子·天道》：“万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。” (2).变成。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回：“却才是 金头揭諦 请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》：“寒夜使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。” 西王母中国古代神话中的女神,住在昆仑山的瑶池,她园子里的蟠桃,人吃了能长生不老。通称“王母娘娘” 瑶池神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 振玉美玉受撞击震动的声音。《后汉书·樊準传》：“朝多皤皤之良，华首之老。每讌会，则论难衎衎，共求政化。详览羣言，响如振玉。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“左碍而寻右，末滞而讨前，则声转於吻，玲玲如振玉。” |
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