古诗 | 送妻入道 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 李涉 |
释义 | 送妻入道原文人无回意似波澜,琴有离声为一弹。纵使空门再相见,还如秋月水中看。 诗词问答问:送妻入道的作者是谁?答:李涉 李涉送妻入道书法欣赏
全唐诗:卷477-50 参考注释回意改变意志。《三国志·魏志·陶谦传》“ 广陵 太守 琅邪 赵昱 ” 裴松之 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》:“州郡请召,常称病不应。国相 檀謨 、 陈遵 共召,不起;或兴盛怒,终不迴意。” 波澜(1) * 浪 至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 多用于比喻 文章波澜起伏 离声别离的声音。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》:“伤禽恶弦惊,倦客恶离声。离声断客情,宾御皆涕零。” 前蜀 韦庄 《上行杯》词:“芳草 灞陵 春岸,柳烟深,满楼弦管。一曲离声肠寸断。” 明 皇甫冲 《于岩石山眺东西两湖》诗:“檣乌有离声,磯鸥无并翼。” 纵使即使——连接分句,表示假设的让步,即在偏句提出某种情况 空门佛教教义认为世界一切都是空的,因指佛教 莫向空门悲物理,吾世从来多沧桑 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 还如恰似,好比。 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之一:“还如桃李发,更似凤凰飞。” 南唐 李煜 《子夜歌》词:“往事已成空,还如一梦中。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》:“须信离合悲欢,还如玉兔,有阴晴圆缺。”《西游记》第九六回:“有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红,莫问如何修种。” 月水即月经。 晋 张华 《博物志》卷二:“﹝ 交州 夷民﹞涂毒药於鏑锋,中人即死。其俗誓不以此药治语人。治之,饮妇人月水及粪汁,时有差者。” 唐 孙思邈 《千金宝要·妇人》:“产后,月水往来多少不定,或不通。” 宋 欧阳修 《又三事》:“ 虫儿 具招虚伪事甚详,云自正月至今,月水行,未尝止,今方行也。” 俞樾 《茶香室丛钞·申红》引 清 赵学敏 《本草拾遗》:“猴经一名申红,深山羣猴聚处极多,每於草间得之,色紫黑成块,夹细草屑。云是母猴月水也,治乾血癆。”参见“ 月经 ”。 中看好看,令人悦目 这东西好吃不中看 |
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