| 古诗 | 咏史八首孟光 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 蒲寿宬 |
| 释义 | 咏史八首孟光原文色不谐朱铅，力可举杵臼。贫贱何足云，持敬在悠久。 相对如嘉宾，旁人莫嫌丑。 诗词问答问：咏史八首孟光的作者是谁？答：蒲寿宬 参考注释不谐不顺利,不成功 马谡见事不谐,教军紧守寨门,只等外应。——《三国演义》 朱铅(1).谓胭脂铅粉。 唐 杜甫 《北征》诗：“移时施朱铅，狼籍画眉阔。” 宋 王安石 《信都公家白兔》诗：“水晶为宫玉为田， 姮娥 縞衣洗朱铅。” 明 李东阳 《无锡华大母邹氏托子以姑自经死以示无贰志》诗：“婉婉从夫日，辛勤抱子年，晨昏亲药饵，少壮损朱铅。” (2).绘画的红白颜料。 杵臼(1).杵与臼。舂捣粮食或药物等的工具。《六韬·农器》：“战攻守御之具尽在於人事：耒耜者，其行马蒺藜也……钁鍤斧锯杵臼，其攻城器也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“东厢石山犹传杵臼之跡。庭中亦有旧宇处，尚髣髴前基。” 唐 杜甫 《九成宫》诗：“苍石八百里，崖断如杵臼。” (2).以杵捣臼。《汉书·楚元王刘交传》：“二人諫，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼碓舂於市。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“高肱举杵，正身而舂之。”《南史·宋纪上·武帝》：“明日復至洲，里闻有杵臼声，往覘之，见童子数人皆青衣，於榛中擣药。” 唐 张籍 《太白老人》诗：“洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。春泉四面遶茅屋，日日唯闻杵臼声。”《当代》1984年第3期：“吨，吨－咚……沉闷的杵臼声，似乎从 泸沽湖 底，从 狮子山 肚子里滚来。” (3).指 春秋 晋 人 公孙 杵臼 。 晋景公 佞臣 屠岸贾 残杀世卿 赵氏 全家，灭其族，复大索 赵氏 遗腹孤儿。 赵氏 门客 公孙杵臼 舍出生命保全了 赵氏 孤儿。事见《史记·赵世家》。 明 何景明 《下宫行》：“千金诈卖 赵氏 子，真孤乃存 杵臼 死。” (4).借为别人保全后嗣的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“但怜此褓中物，恐坠宗祧。君义士，能为我 杵臼 否？” 贫贱穷困又没有社会地位 贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” 持敬持守恭敬之心。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“造道必有门， 伊 洛 先觉以持敬为造道之门。”《宋史·郑清之传》：“进《十龟元吉箴》：一持敬，二典学。” 悠久长久;久远 一种悠久的民族意识传统 悠久成物之理。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 相对(1) 面对面;相向 大与小相对 (2) 非绝对的(跟“绝对”相对) 各个具体过程的发展都是相对的 (3) 比较来说 相对不错 嘉宾佳宾 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》 旁人(1) 称除自己或某人、某些人之外的其他的人、另外的人 (2) 旁边的人 |
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