| 古诗 | 蜀冈 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 蜀冈原文何山不自西南来，昆崙地脊支派开。 参军文赋具卓识，图经地纪拘墟皆。 茱萸湾口进轻舫，平山堂上聊徘徊。 遥想当时贤太守，二三良友相追陪。 还淳返朴岂无意，要当因民为化裁。 广陵繁华今倍昔，蜀冈地少多楼台。 欧阳廉近吾廉远，近者艰致况远哉。 居今志古讵易事，蜀冈之什因兴怀。 诗词问答问：蜀冈的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第五部 出处：御制诗三集卷十九 参考注释西南(1) 西南方 其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) ;向西向南 潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 (3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区 地脊古人谓大地的脊梁，指山。 唐 孟郊 《登华严寺楼望终南山赠林校书兄弟》诗：“地脊亚为崖，耸出冥冥中。” 支派(1) 分解出的流派 (2) 宗族的分支 (3) 支使;分派 支派他们去干重活 参军中国古代诸王及将帅的幕僚,官名 言未毕,参军马谡曰:“某愿往。”——《三国演义》 文赋(1).文章诗赋。《三国志·吴志·华覈传论》：“ 华覈 文赋之才，有过於 曜 ，而典誥不及也。” 宋 苏轼 《宿封建寺晓登尽善亭望韶石》诗之二：“ 蜀 人文赋 楚 人辞， 尧 在 崇山 舜 九嶷 。” (2).论文的赋。 晋 陆机 著有《文赋》。 卓识高超的见识 图经附有图画、地图的书籍或地理志。 唐 王建 《题酸枣县蔡中郎碑》诗：“不向图经中旧见，无人知是 蔡邕 碑。” 宋 周密 《齐东野语·徐汉玉》：“行至 来宾县 ，得图经，视之， 唐 严州 也。” 章炳麟 《国故论衡·原经中》：“辨疆域者有图经， 挚虞 以作畿服经也。” 地纪(1).维系大地的绳子。古代认为天圆地方，传说天有九柱支撑，使天不下陷；地有大绳维系四角，使地有定位。《庄子·说剑》：“此剑……上决浮云，下絶地纪。” (2).借指大地。 唐太宗 《春日望海》诗：“积流横地纪，疏派引天潢。仙气凝三岭，和风扇八荒。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之四：“湖滙万泉清地纪，春迴北斗见天标。” 拘墟见“ 拘虚 ”。 茱萸落叶小乔木,开小黄花,果实椭圆形,红色,味酸,可入药 轻舫犹轻舟。《南史·齐鱼复侯子响传》：“轻舫还闕不得，此苦之深，唯愿矜怜。” 清 严绳孙 《发维扬》诗：“轻舫春流上，烟光浄客衣。” 堂上(1) 尊长居住的地方。 拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (2) 父母居住的正房 堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 遥想回想很久以前的事 遥想当年 时贤指当代的贤达 中常侍曹节以海内多怨,欲借宠时贤以为名。——《后汉书·韦彪传》 取悦时贤 太守汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守 太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》 太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》 太守与客来饮。 太守宴也。 二三(1).谓不专一；反复无定。《书·咸有一德》：“德唯一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。” 孔 传：“二三，言不一。”《晋书·慕容垂载记》：“虽曰君臣，义深父子，岂可因其小隙，便怀二三。” 宋 文天祥 《罗融斋墓志铭》：“不以利害为二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回：“这事断要死争，二三不得的。” (2).约数，不定数。表示较少的数目，犹言几。《国语·吴语》：“﹝ 越王 ﹞曰：‘ 勾践 用帅二三之老，亲委重罪，顿顙於边。’” 汉 王褒 《僮约》：“日暮以归，当送乾薪二三束。” 唐 皎然 《咏小瀑布》：“瀑布小更奇，潺湲二三尺。”《水浒传》第五七回：“ 呼延灼 吃了一惊，便叫酒保引路，就田塍上赶了二三里。” 石楠 《张玉良传》：“她一定会兴奋得两颊泛上荷红，上面滴洒着二三点露珠。” (3).约数，不定数。谓二成或三成。 汉 班固 《西都赋》：“草木涂地，山渊反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。” 清 李渔 《奈何天·逃禅》：“正是不如意事常八九，可与人言无二三。” (4).约数，不定数。谓第二或第三。 宋 陈亮 《谢张侍御启》：“第其度程，亦在二三之数。” (5).约数，不定数。犹言再三，多次。《百喻经·妇诈称死喻》：“妇於后时心厌傍夫，便还归家，语其夫言：‘我是汝妻。’夫答之言：‘我妇久死，汝是阿谁？妄言我妇。’乃至二三，犹故不信。” (6).即六。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“故载祀二三，而国富刑清。” 张铣 注：“二三，谓 明帝 六年也。” 良友益友,有才德而有助于己的朋友。今常泛指好友 追陪追随；伴随。 唐 韩愈 《奉酬卢给事荷花行见寄》：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪。” 清 曹寅 《答江村高学士时方求栎园藏画》诗：“廿载郎官旧，追陪扈圣游。” 还淳返朴同“ 还淳反朴 ”。 唐 崔融 《则 * 后哀册文》：“洒以甘露，覆之庆云，制礼作乐，还淳返朴。” 元 揭傒斯 《临江路玉笥山万寿承天宫碑》：“上佐 皇羲 播时雍，还淳返朴服孝忠。” 明 海瑞 《赠养斋蔡太守抚黎序》：“还淳返朴，举 蔡侯 而为之，无不可矣。” 无意(1) 没有做某件事的愿望 对此无意深究 (2) 不是有意的 无意中说出了心里话 要当自当；应当。《后汉书·冯鲂传》：“我与 季 虽无素故，士穷相归，要当以死任之，卿为何言？” 唐 牟融 《寄周诏州》诗：“功业要当垂永久，名利那得在须臾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“要当牢记吾言，后会亦不远也。” 化裁谓随事物变化而相裁节。后多指教化裁节。语本《易·繫辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变。” 孔颖达 疏：“化而裁之谓之变者，阴阳变化而相裁节之谓之变也。” 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗一首》：“太上正位，天临海镜。制以化裁，树之形性。”《晋书·华谭传》：“ 蜀 人服化，无携贰之心；而 吴 人趑雎，屡作妖寇。岂 蜀 人敦朴，易可化裁； 吴 人轻鋭，难安易动乎？” 田北湖 《论文章源流》：“圣哲特出，知畛域之必有合也，於所以交易习俗化裁情性者，开物正名，而成百务。” 广陵见“ 广陵散 ”。 繁华(1) 繁荣热闹 繁华大街 (2) 指容貌美丽或地位显贵 少多(1).稍多。 汉 王充 《论衡·言毒》：“食甘旨之食，无伤於人。食蜜少多，则令人毒。” (2).少量。《三国志·魏志·武帝纪》“葬 高陵 ” 裴松之 注引 晋 张华 《博物志》：“习啖野葛至一尺，亦得少多饮鴆酒。” (3).少和多。 睡虎地 秦 墓竹简《田律》：“稼已生后而雨，亦輒言雨少多，所利顷数。” (4).喻进退得失。 南朝 梁简文帝 《与刘孝仪令》：“同僚已陟，后进多升，而怡然清静，不以少多为念。” 楼台(1) 〈方〉∶凉台 (2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲) 近水楼台 欧阳——复姓 志古谓笃信古道。语本《孔子家语·五仪》：“生今之世，志古之道。” 清 蒋涟 《＜于忠肃公集＞序》：“余读公之文，而益知公之所以致此者，固由天挺奇姿，而亦由於积学志古，有所慕效而成。” 兴怀引起感触。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”《旧唐书·忠义传下·李源》：“言念於此，慨然兴怀。” 刘师培 《文说·宗骚》：“推之感物兴怀，援情记兴，嫋嫋女萝，寄离忧于公子，森森桂树，望归来于王孙。” |
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