| 古诗 | 沁园春 （原作沁春元，据丁藏精钞本改）无 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 谢应芳 |
| 释义 | 原文借问黄花，过了重阳，如何始开。为客中陶令，逢他初度，尊前杜举，要我相陪。 十日秋香，百年晚景，一笑今朝酒莫推。 风光好，正凉生沆瀣，净洗氛埃。 胸中华岳崔嵬。 下笔处、长江滚滚来。 且折花簪帽，剧谈清事，引杯看剑，聊适幽怀。 健翮低云，修鳞蹭蹬，人道公非百里才。 还知否，那黄河清也，白日悠哉。 诗词问答问：《沁园春 （原作沁春元，据丁藏精钞本改）无》的作者是谁？答：谢应芳 参考注释借问敬辞,用于向别人询问事情;请问 借问酒家何处有? 黄花(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种 (2) 黄花菜的花,金针菜的通称 (3) 菊花 (4) 没有经过性行为的女性 黄花闺女 重阳我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。 今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 客中谓旅居他乡或外国。 唐 孟浩然 《早寒江上有怀》诗：“我家 襄水 上，遥隔 楚 云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋 戴复古 《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉 道：‘也没什么要紧，不过我想着 寳姐姐 也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白 《赤俄之归途》：“ 中国 社会呢？客中 中国 书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。” 陶令指 晋 陶潜 。 陶潜 曾任 彭泽 令，故称。 元 赵孟頫 《见章得一诗因次其韵》：“无酒难供 陶令 饮，从人皆笑 酈生 狂。” 毛 * 《登庐山》诗：“ 陶令 不知何处去， 桃花源 里可耕田？” 初度出生年时,后称人的生日 皇览揆余初度兮。——《楚辞·离骚》 尊前(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 马戴 《赠友人边游回》诗：“尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏几道 《满庭芳》词：“漫留得尊前，淡月西风。” 明 陈所闻 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相辉，听曲里阳春同调。” (2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回：“我看他帖子上写着‘……右启，祖翁 九灵元圣 老大人尊前’。” 杜举春秋 时， 晋 大夫 知悼子 ( 荀盈 )卒， 平公 饮酒、击钟。宰夫 杜蒉 责以大臣丧日，不应举乐。 平公 引过自责，饮酒示罚， 杜蒉 洗而扬觶。 平公 曰：“如我死则必无废斯爵也。”以戒后世。事见《礼记·檀弓下》。后因以称享宴礼毕而举杯为杜举，表明此杯乃昔者 杜蒉 之所举。 唐 裴度 《黄目樽赋》：“自合礼於宗彝，匪齐名於杜举。” 宋 苏轼 《见子由与孔常父唱和诗》：“愿君倡此风，扬觶斯杜举。” 清 钱谦益 《饮酒》诗之三：“此言当杜举，聊用勒酒城。” 我相佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 宋 范成大 《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天机动，驱蚊我相生。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“止因俺师弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 红莲 掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” 十日(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” 秋香(1).秋日开放的花。多指菊花、桂花。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。” 唐 郑谷 《菊》诗：“露溼秋香满池岸，由来不羡瓦松高。” 元 白朴 《乔木查·对景》套曲：“蝉声咽，露白霜结，水冷风高，长天雁字斜，秋香次第开彻。” (2).一种桂花的名称。 宋 王十朋 《诗序》：“与 万先之 登 丹芳岭 ，路人有手持桂花者，戏觅之，慨然相赠，且言欲施此花久矣，又言花名秋香，一名十里香。” 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 晚景(1) 傍晚的景色 (2) 晚年;老年的景况 晚景凄凉 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 风光好(1).词牌名。 宋 陶穀 使 南唐 ，自恃为上国使者，辞色毅然不可犯。 韩熙载 乃命妓 秦弱兰 佯为驿卒女， 穀 与相昵，并作《风光好》词赠之。后 穀 于 后主 席上辞色如前，乃命 弱兰 歌此词， 穀 即日窘归。见 宋 郑文宝 《南唐近事》。参阅 宋 沉辽 《云巢编》。 穀 词双调三十六字，平韵。 (2).曲牌名。属南曲羽调。字句格律与词牌同。用作引子。 沆瀣夜间的水气,露水 呼吸沆瀣兮餐朝霞。——司马相如《大人赋》 氛埃(1).污浊之气；尘埃。《楚辞·远游》：“风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。” 南朝 梁 沉约 《应王中丞思远咏月》：“月华临静夜，夜静灭氛埃。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。” 明 宋濂 《抱瓮子传》：“非惟人随流水而逝，异日凌霄之崇搆皆荡为氛埃。” (2).借指尘世或俗念。 宋 陆游 《严君平卜台》诗：“先生久已蜕氛埃，道上犹传旧卜臺。” 宋 陆游 《夜思》诗：“簿领沉迷无日了，试凭诗思洗氛埃。” (3).比喻战乱。 北周 庾信 《商调曲》：“君臣一体，可以静氛埃；得人则治，何世无奇才。” 唐 胡曾 《独不见》诗：“ 玉关 一自有氛埃，年少从军竟未回。” 明 汤式 《一枝花·赠人》套曲：“露布飞驰 玉关 外，倒挽银河下九垓，浄洗氛埃。” 胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” 华岳同“ 华岳 ”。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 华岳 本一山当 河 ， 河 水过而曲行， 河 神巨灵，手盪脚蹋，开而为两，今掌足之跡仍存。”参见“ 华岳 ”。 高大的山。《礼记·中庸》：“今夫地一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。” 陆德明 释文：“华岳，户化、户瓜二反。本亦作‘山岳’。” 朱熹 集注：“华、藏，并去声。” 指西岳 华山 。 晋 郭璞 《山海经图赞·华山》：“ 华岳 灵峻，削成四方，爰有神女，是挹玉浆。” 崔嵬(1) 有石头的土山 慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》 (2) 高大;高耸 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》 仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》 下笔落笔 长江中国第一大河,长6300公里,流域面积180多万平方公里,是世界第三大河。长江发源于青海唐古拉山,流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市,流入东海 滚滚(1) 大水急速翻腾向前 大江滚滚东去 (2) 也泛指急速翻腾的样子 浓烟滚滚 开路的炮声像滚滚春雷,震撼着崇峻岭。——《太行青松》 剧谈犹畅谈。《汉书·扬雄传上》：“口吃不能剧谈，默而好深湛之思。” 晋 左思 《蜀都赋》：“剧谈戏论，扼腕抵掌。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“今日与 谢孝 剧谈一出来。” 金 元好问 《空山何巨川虚白庵》诗之二：“剧谈不尽江湖景，重与青灯约对牀。” 清事清雅之事。 宋 赵师秀 《送沉庄可》诗：“清事贫人占，斯言恐是虚。” 元 张可久 《落梅风·玄文馆雪夜饮金盘露食马头》曲：“仙霞洞中清事足，金盘露马头香玉。” 明 顾起元 《客座赘语·山中白云》：“乙卯冬，投余《山中白云》一卷，多见道之言，如云清事不可著蹟。” 引杯举杯。指喝酒。 唐 杜甫 《夜宴左氏庄》诗：“检书烧烛短，看剑引杯长。” 元 张翥 《忆金陵》诗：“鐙窗禪坐时联句，山馆仙游几引杯。” 幽怀隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引 晋 吴猛 诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村 诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。” 健翮矫健的翅膀。借指矫健的飞禽。亦比喻有才能的人。 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》：“喜交知万里扶摇，行看健翮登枢要。” 南荃居士 《海侨春传奇·慨世》：“你生就个食牛豪气小於菟，要培养著摩天健翮大鹏翥。” 鲁迅 《阻郁达夫移家杭州》诗：“平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。” 低云离地面较近的云。它们的平均高度在地表和1980米之间,这些云类主要有层积云、层云和雨层云 修鳞(1).指蛇。 唐 杜甫 《义鹘行》：“修鳞脱远枝，巨顙拆老拳。” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“闭藏修鳞蛰，出入巨石碍。” (2).指大鱼。 宋 陈师道 《次韵苏公西湖徙鱼》之一：“修鳞失水玉参差，晚日摇光金破碎。” 蹭蹬(1) 路途险阻难行。比喻困顿不顺利 功名蹭蹬之际 (2) 倒霉;失势 蹭蹬多拙为。——杜甫诗 人道(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道 (2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范 百里才治理一县的人才。古时一县辖地约百里，因以百里为县的代称。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 先主 领 荆州 ， 统 以从事守 耒阳 令，在县不治，免官。 吴 将 鲁肃 遗 先主 书曰：‘ 庞士元 非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其驥足耳。’” 唐 骆宾王 《饯郑安阳入蜀》诗：“地是 三巴 俗，人非百里才。” 宋 陈亮 《送徐子才赴富阳序》：“ 庞士元 、 蒋公琬 不屑意於郡县，而谋国有称焉，当时以为非百里才，虽 诸葛孔明 之论亦如是。” 黄河清(1). 黄河 水本浑浊，古人以 黄河 水清为祥瑞的征兆。 三国 魏 李康 《运命论》：“夫 黄河 清而圣人生。”《旧唐书·五行志》：“ 宝应 元年九月甲午， 华州 至 陕州 二百餘里， 黄河 清，澄澈见底。” (2).比喻难得、罕见的事。《宋史·包拯传》：“ 拯 立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者皆惮之。人以 包拯 笑比 黄河 清。” 白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 |
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