古诗 | 再次韵十首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈造 |
释义 | 再次韵十首原文重见发更白,羁栖偕在行。余嗟遽如许,子亦可怜生。 不粒书新券,霜蔬煮破铛。 诗成莫浪出,或取世儒轻。 诗词问答问:再次韵十首的作者是谁?答:陈造 参考注释羁栖亦作“羇栖”。淹留他乡。 唐 杜甫 《熟食日示宗文宗武》诗:“消渴游 江 汉 ,羇栖尚甲兵。” 金 元好问 《得侄抟信》诗之一:“隔阔家仍远,羈栖食更艰。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》:“ 中国 之边境苦无人以实之,而忍听吾民之逼迫羈栖,飃零海外。” 在行内行。对某事、某行业了解底细且有经验。《儒林外史》第十九回:“而今要写一个(婚书),乡里人不在行,来同老爹商议。”《红楼梦》第五六回:“ 探春 点着头儿,又道:‘只是弄香草没有在行的人。’” 何士光 《故乡事》:“田里的犁耙,栽秧、挞谷,土里的下种、薅草、浇淋,他全都在行。” 谓启程。 明 叶盛 《水东日记·土木六科点差》:“己巳七月十五日,六师明日在行。” 如许(1) 多么,这么 花儿美如许 (2) 如此多,那样多 这狗官竟贪污了如许资财 行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》 可怜生(1).生,词尾,无义。可爱。 宋 赵彦端 《虞美人·刘帅生日》词:“风流桩树可怜生,长与柳枝桃叶、共青青。” 清 赵执信 《女冠子·赠金仙》词:“可怜生,风里纤纤柳,花前恰恰鶯。” 古直 《送人之闽》诗:“江山如此可怜生,若箇中宵仗剑行。” (2).生,词尾,无义。可悯。 清 黄景仁 《雨中花慢·不寐》词:“梦都抛我,忒可怜生。” 不粒颗粒无存。犹言绝粮。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》:“三日不粒,父子不能相存。”《魏书·张湛传》:“ 湛 至京师,家贫不粒,操尚无亏。” 世儒(1).俗儒。《史记·律书》:“岂与世儒闇於大较,不权轻重,猥云德化……遂执不移等哉!” 三国 魏 曹植 《赠丁廙》诗:“君子通大道,无愿为世儒。” 宋 陆游 《唐虞》诗:“大道岂容私学裂,专门常怪世儒非。” 清 恽敬 《崇仁学案书后》:“至与弟讼祭田一事,世儒多为先生设辞以解者,此未得先生之意也。” (2).指经师。 汉 王充 《论衡·问孔》:“世儒学者,好信师而是古,以为贤圣所言皆无非,专精讲习,不知难问。” 汉 王充 《论衡·书解》:“著作者为文儒,説经者为世儒。” (3).当代的学者。 唐 柳宗元 《文通先生陆给事墓表》:“门人世儒,是以增慟。” |
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