| 古诗 | 谢荐医 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘宰 |
| 释义 | 谢荐医原文容貌天黥二十年，刳肠一洗帐无缘。祗今纵使逢医缓，却顾霜毛已飒然。 诗词问答问：谢荐医的作者是谁？答：刘宰 参考注释容貌人的长相;容颜相貌 天黥(1).对天真的斲伤。指仁义等对人的束缚。语本《庄子·大宗师》：“夫 尧 既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣。” 宋 黄庭坚 《平阴张澄居士隐处三诗·仁亭》：“养生息天黥，蓺木印岁寒。” (2).痘疤。 明 叶子奇 《草木子·谈薮》：“令一婢隔西壁而歌，僧闻其曲韵悠扬，因窥之，乃一老婢，天黥满面，丑不可状。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·天黥》：“ 明 徐渭 《清藤书屋集》有《郁君小像赞》，注云：‘面天黥者。’……按天黥当谓痘疤，即 唐 人所咏之面花也。” 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 刳肠剖腹摘肠。《庄子·外物》：“ 仲尼 曰：‘神龟能见梦於 元君 ，而不能避 余且 之网，知能七十二钻而无遗筴，不能避刳肠之患。’” 宋 苏轼 《岐亭》诗之二：“刳肠彼交病，过分我何得。” 康有为 《大同书》乙部第十章：“稍遇矢石、锋鏑、鎗礮、毒烟，即刳肠断头，血溅原野，肢挂林木，或投河相压。” 洗帐藏 族婚俗。成婚之日，男家在篷帐中诵读梵经，以驱扫邪气，俗称“洗帐”。 徐珂 《清稗类钞·婚姻·青海蒙番婚嫁之异同》：“聘定以后，男女可自行往来。婚娶之日，男家燃灯酥，高诵梵经，谓之洗帐。” 无缘(1) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法 相见无缘 (2) 无由 祗今祗，同“ 祇2 ”。如今。 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》之一：“天子预开 麟阁 待，祗今谁数 贰师 功！” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“居玉鉉，拥金蝉，祗今门户庆蝉联。” 纵使即使——连接分句,表示假设的让步,即在偏句提出某种情况 医缓(1). 春秋 时 秦国 良医。《左传·成公十年》：“公（ 晋侯 ）疾病，求医於 秦 。 秦伯 使 医缓 为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼，良医也。惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’医至，曰：‘疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。” (2).泛指良医。 唐 温庭筠 《上杜舍人启》：“陋容须托於媒扬，沉痼宜蠲於 医缓 。” 元 刘詵 《霰雪和彭经历琦初》之一：“坐悯民瘼深，谁与觅 医缓 。” 却顾亦作“却顾”。1.回顾，回转头看。 唐 李复言 《续玄怪录·刘法师》：“ 公弼 送法师迴，师却顾，唯见青崖丹壑，向之歌舞，一无所有矣。” 宋 叶适 《宜兴县修学记》：“方 周孝侯 童騃纵暴，至比以异物，一旦感激，杀虎斩蛟，从 陆士衡 兄弟，前死不却顾。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·裕州刀匪》：“ 汪 探听（囊）掷之，中左臂，负标而逃，絶不却顾。” (2).犹言反复考虑。 宋 秦观 《盗贼上》：“凡盗贼之首既已伏其辜矣，而刀笔之吏不能长虑却顾，简节而疏目，则往往穷支党而治之。” (3).犹顾虑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“目击狐鼠之横行，而噤不一詰，岂有所却顾与！” 孙中山 《军人精神教育》：“稍有知识者，虽亦知汉族不宜受治於满人，然终不免迟疑却顾。” 霜毛(1).白色羽毛。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。” 唐 杜甫 《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“仙鹤下人间，独立霜毛整。” 宋 陆游 《胡无人》诗：“中华初识汗血马，东夷再贡霜毛鹰。” (2).白发。 唐 韩愈 《答张十一功曹》诗：“吟君诗罢看双鬢，斗觉霜毛一半加。” 宋 欧阳修 《谢致仕表》：“头垂两鬢之霜毛，腰束九环之金带。” 清 唐孙华 《早秋杂兴次江位初韵》之二：“强施冠幘霜毛短，裁展诗书雾眼昏。” (3).借指老人。 明 无名氏 《四贤记·祈熊》：“苦他们泣守风灯，是奴家奉养霜毛。” 飒然(1) 形容风吹时沙沙作响 有风飒然而至 (2) 爽利的样子 或如刀剑铁骑,飒然浮空。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 |
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