古诗 | 耕云堂 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 耕云堂原文山堂临园墙,墙外田近阅。 弄田园中多,莫如此亲切。 园中属官物,墙外私垦别。 当官与治私,尽力殊勤拙。 何事不穷理,亦弗苛察屑。 耕云见始春,因之生慰悦。 诗词问答问:耕云堂的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押屑韵 出处:御制诗五集卷八十六 参考注释山堂(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“春巖橘柚,影入山堂。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四:“録其( 赵元一 )《宿焦山寺》云:‘海国秋初到,山堂气更清。’” (2).隐士的山中居所。 宋 曹组 《艮岳赋》:“傚隐士之山堂,取逸人之三逕。” (3).近代帮会的组织机构。 陈少白 《兴中会革命史要》:“这(哥老会)两个山堂,在 长江 的势力算为最大。” 范文澜 《中国近代史》第三章绪言:“当时天地会山堂分立,缺乏统一指挥。” 田园(1) 田地与园圃 (2) 农村;乡下 (3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法 田园诗 田园文学 莫如不如;这样选择较好 与其你去,莫如他来 亲切(1) 形容人态度亲爱和善 态度亲切 (2) 亲密;亲近 (3) 热情关切 属官属下的官吏。《韩非子·有度》:“属官威民,退淫殆,止诈伪,莫如刑。”《汉书·百官公卿表上》:“ 元寿 二年復赐大司马印綬,置属官,去将军,位在司徒上。”《儿女英雄传》第三三回:“大臣有个闻见,便训诫属官,末吏有个知识,便规劝上宪。” 外私(1).古代士对本国大夫的自称。《礼记·玉藻》:“士曰传遽之臣,於大夫曰外私。” 孔颖达 疏:“凡大夫家臣称私,此士既不与大夫为臣,故对大夫称曰外私。” (2).士、大夫对他国大夫、士的自称。《礼记·杂记上》:“﹝士﹞讣於他国之君,曰君之外臣某死;讣於大夫,曰吾子之外私某死;讣於士,亦曰吾子之外私某死。”《礼记·杂记上》:“﹝大夫﹞讣於他国之君,曰君之外臣寡大夫某死;讣於适者,曰吾子之外私寡大夫某不禄,使某实;讣於士,亦曰吾子之外私寡大夫某不禄,使某实。” 孔颖达 疏:“以是别国私有恩好,故曰外私。” (3).私通外国。《文选·司马相如<上林赋>》:“今 齐 列为东藩,而外私 肃慎 。” 李善 注引 郭璞 曰:“私与通也。” 当官做官 尽力竭尽全力 尽力相助 勤拙谓以勤补拙。 宋 苏辙 《代龚谏议谢知青州帅表》:“怀朴忠而不顾,励勤拙以自将。”参见“ 勤能补拙 ”。 何事(1).什么事;哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗:“愁吟与独行,何事不伤情?”《朱子语类》卷八:“阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?” (2).为何,何故。 晋 左思 《招隐》诗之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》:“若广聪明以收淹滞,先补其缺,何事官外置官?” 宋 刘过 《水调歌头》词:“湖上 新亭 好,何事不曾来?” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“不解天公意,教人枉猜谜:何事痴呆汉,到处逢佳丽?” 穷理穷究事物之理。《后汉书·胡广传》:“﹝ 广 ﹞博物洽闻,探颐穷理。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“甄坟索之渊奥,该前言以穷理者,儒人也。” 宋 朱熹 《行宫便殿奏札二》:“为学之道,莫先於穷理;穷理之要,必在於读书。” 章炳麟 《与邓实书》:“故篇章无计簿之用,文辩非穷理之器,彼二短者,僕自以为絶焉。”参见“ 穷理尽性 ”。 苛察以烦琐苛刻为明察。《庄子·天下》:“君子不为苛察。”《后汉书·鲁恭传》:“州郡好以苛察为政,因此遂盛夏断狱。”《旧唐书·杨恭仁传》:“﹝ 恭仁 ﹞务举大纲,不为苛察,戎夏安之。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐元年》:“自古为治,必戒苛察。” 始春立春日。《素问·六节藏象论》:“求其至也,皆归始春。” 王冰 注:“始春,谓立春之日也。” 慰悦安抚而使之悦服;安慰;快慰 情况好转,大可慰悦 |
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