原文

昨夜送残年，今朝贺新岁。

无量法门，百千三昧，又是从头起。

诗词问答

问：《偈颂一百四十二首·其二十四》的作者是谁？答：释广闻
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释广闻的名句有哪些？答：释广闻名句大全

注释

1. 押词韵第三部

2. 岁旦

参考注释

昨夜

(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。”

(2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。”

残年

(1) 晚年;暮年

以残年余力,曾不能毁山之一毛。——《列子·汤问》

肯将衰朽惜残年。——唐· 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

风烛残年

(2) 年终

残年短景

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

新岁

犹新年。 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊义》：“郊因于新岁之初。” 前蜀 韦庄 《岁除对王秀才作》诗：“岂知新岁酒，犹作异乡身。”《初刻拍案惊奇》卷八：“不觉的残冬将尽，新岁又来。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·敬贺新禧》：“为辩解起见，只好说自信未曾偷懒于旧年，所以也无从振作于新岁而已。”

无量

(1) 没有限制的;没有止境的

前途无量

(2) 难以计算,指数量极多

法门

佛教用语,原指修行者入道的门径,今泛指修德、治学或作事的途径

百千

成百上升,极言其多

俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》

赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》

三昧

佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛

正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》

深得其中三昧

从头

(1) 从开始

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》

(2) 重新

• 寿陈制垣
• 石榴花
• 题陈清之画
• 泉香亭三首一韵·其二
• 金竹峰
• 送杨君之任永康
• 送陈子山待制
• 灵岩杂咏五叠沈德潜韵·其六·研池
• 山东巡抚长麟布政使缪其吉各报得雪诗以志慰
• 题了髻山碧霞观
• 六月十六夜观月翌早纪所见成长谣
• 江南潮灾叹七首·其三
• 玉虹亭试茶·其一
• 赠诸葛子熙三首·其二
• 洮湖纪兴·其一
• 紫云洞
• 漫成五首
• 吴镇夏山欲雨图
• 归途次韵
• 扬州选蒙相公赏判雪后呈上
• 妾薄幸
• 山东巡抚阿尔泰奏报得雨
• 八宝妆
• 护云庄
• 迎仙客