| 古诗 | 永新贺升卿携中原六图相过其论古名将出师道 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周必大 |
| 释义 | 原文历历山河一卷书，博闻疑是古潜夫。金城未入职方考，玉座正披舆地图。 取虢不应须假道，胜齐终恐用真儒。 从来美玉劳三献，岂比巾箱袭碔砆。 诗词问答问：《永新贺升卿携中原六图相过其论古名将出师道》的作者是谁？答：周必大 参考注释历历一个个清晰分明 历历可数 历历在目 山河山岭和河流,指国家的疆土 锦锈山河 一卷一排。《儿女英雄传》第十七回：“只见里面是小小的三间两捲房子。前一捲三间，通连左右两铺，靠窗南炕；后一捲，一明两暗。” 博闻多闻，见闻广博。《汉书·东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。” 宋 陈亮 《书家谱石刻后》：“犹记 湖州 尚书一人，以待博闻者参考。” 清 梁章鉅 《归田琐记·寿序》：“﹝先生﹞生平无他嗜好，以著述为性命，强识博闻，达於国家掌故。” 是古以古为是。《汉书·刘歆传》：“陵夷至于暴 秦 ，燔经书，杀儒士，设挟书之法，行是古之罪，道术由是遂灭。” 潜夫隐者。 清 方文 《从子子唯园中作》诗：“勿使衡门延俗客，每将疑义问潜夫。” 清 金农 《题卖饼家壁》诗：“葱肆浆房半故儒，康衢卖饼亦潜夫。” 金城如金属铸成的坚固城墙 金城千里。——汉· 贾谊《过秦论》 未入见“ 未入流 ”。 职方(1).古指职掌方面之官。《礼记·曲礼下》：“五官之长曰伯，是职方。其摈於天子也，曰天子之吏。” 郑玄 注：“职，主也，是伯分主东西者。” 孔颖达 疏：“是职方者，言二伯於是职主当方之事也。”《明史·奸臣传·马士英》：“职方贱如狗，都督满街走。” (2).古官名。《周礼》夏官所属有职方氏。 唐 宋 至 明 清 皆于兵部设职方司。北洋政府初期亦设于内务部，后废。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“ 执谊 （ 韦执谊 ）自卑，尝讳不言 岭 南州县名，为郎官时，尝与同舍郎诣职方观图。”《新五代史·职方考》：“自 唐 有方镇，而史官不録於地理之书，以谓方镇兵戎之事，非职方所掌故也。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“职方添一郎中，使之廵边，以知阨塞夷险，及将领之优劣，军情之利弊。”参见“ 职方氏 ”。 (3).犹版图。泛指国家疆土。 宋 陈师道 《代贺安西川表》：“奉清庙之遗策，还职方之故区，恩赏并行，人神共庆。” 明 宋濂 《亡友陈宅之墓铭》：“ 浦阳 既入职方， 濂 挈妻孥西还。” 玉座(1).帝王的御座。《文选·谢朓＜同谢咨议铜雀台＞诗》：“玉座犹寂漠，况乃妾身轻。” 刘良 注：“玉座，玉床也……言君王玉座尚自虚无若此，况羣妾身至轻微，何以为久长也。” 唐 白居易 《蛮子朝》诗：“上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。” 宋 梅尧臣 《金沙花》诗：“玉座君王赏，朱栏将相罗。” (2).代称帝王。 唐 杜甫 《解闷》诗之九：“炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。” 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词：“幅巾林下，姓名玉座长忆。” 清 汪懋麟 《题屺瞻学士扈从射麞图》诗：“敛手鵠立玉座隅，被服轻温貂貉狐。” (3).敬称先皇、先后的神床。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“竹送清溪月，苔移玉座春。” 仇兆鳌 注：“玉座，神牀也。” 宋 陆游 《闻虏乱有感》诗：“ 洛阳 八陵那忍説，玉座尘昏松柏寒。” 清 顾炎武 《赋得秋柳》诗：“先皇玉座灵和殿，泪洒西风夕照斜。” (4).指道观的神座。 唐 皮日休 《入林屋洞》诗：“金屋似鐫出，玉座如琢成。” 唐 王师简 《三茅君素像记》：“设云幄於两楹，分玉座而鼎足。” (5).作仙人代称。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。” (6).器物的饰玉的底座。 宋 苏轼 《减字木兰花·西湖食荔支》词：“ 闽 溪珍献，过海云帆来似箭。玉座金盘，不贡奇葩四百年。” 舆地图地图。《史记·三王世家》：“臣请令史官择吉日，具礼仪上，御史奏舆地图。” 司马贞 索隐：“谓地为舆者，天地有覆载之德，故谓天为盖，谓地为舆，故地图称舆地图。” 元 周伯琦 《野狐岭》诗：“大哉舆地图，垂创何其艰。”《老残游记续集遗稿》第一回：“我在一个朋友座中，见一张东三省舆地图，非常精细，连村庄地名俱有。” 应须(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。” (2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。” 假道经由;取道 齐终犹正终。谓寿终正寝。 唐 刘禹锡 《唐故相国赠司空令狐公集纪》：“齐终之前一日自修遣表。” 宋 王安石 《故高阳郡君齐氏墓志铭》：“铭诗幽宫，以告齐终。齐终有始，自其为子。” 真儒真正的儒者。犹大儒。 汉 扬雄 《法言·寡见》：“如用真儒，无敌於天下。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“每逢学士真儒，叹息踧踖，愧生于中，颜变于外，不復自比于人。”《宋史·道学传一·程颢》：“道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无真儒，则贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。” 清 姚莹 《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》：“ 宋 之时，真儒乃得圣人之旨，羣经略有定説。” 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 三献(1).古代祭祀时献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵，合称“三献”。《仪礼·聘礼》：“荐脯醢，三献。”《后汉书·百官志二》：“光禄勋，卿一人……郊祀之事，掌三献。” 宋 王禹偁 《南郊大礼》诗之三：“三献欲终侵曙色，百神齐下散天香。” 明 杨慎 《江祀记》：“肃将天祝，幽赞于神明，举爟张乐，三献望燎已，事乃竣。” (2).三种祭品。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“祭礼有腥、燖、熟三献。” (3).三次呈献。 唐 韩愈 《孟生诗》：“ 卞和 试三献，期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第还赵州》诗：“ 荆 玉已三献， 冀 羣当一空。” 巾箱古时装头巾或书卷等的小箱子 碔砆似玉之石。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“碝石碔砆。” 李善 注引 张揖 曰：“碝石、碔砆，皆石之次玉者……碔砆，赤地白采，葱蘢白黑不分。” 唐 陈子昂 《荆州大崇福观记》：“文彩构槛，碔砆砌阶。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“ 忠州 乐磧市 出玉石，舟至岸，人竞持来求售，虽光莹可观，然皆碔砆也。” 明 吾丘瑞 《运甓记·帅阃宾贤》：“真个是碔砆眩玉，鱼目疑珠，駑驥相猜。” 清 赵翼 《题陈东浦藩伯＜敦拙堂诗集＞》诗：“连城有真璧，未可碔砆冒。” 诗文赏析【原题】： 永新贺升卿携中原六图相过其论古名将出师道路形势可指诸掌为赋此诗 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。