| 古诗 | 发松门寄介甫 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾巩 |
| 释义 | 发松门寄介甫原文南风夜发吹孤舟，起视北极星辰稠。晓开征帆破长浪，挟以两橹当中流。 松门东面见庐阜，其上少日烟气浮。 舟人指我极四望，黑处无底蛟龙湫。 槠溪左蠡信浩荡，两涘若粒分冈丘。 落星囷囷孰可状，清汉夜独垂牵牛。 故人曾期此同载，舍櫂直抵云山游。 念今五载负斯语，心独动荡风中斿。 况闻肥遯须山在，早时事力胡能谋。 所嗟亲老食未足，安得一亩操锄耰。 此言此笑吾此取，非子世孰吾相投。 今谐与子脱然去，亦有文字歌唐周。 诗词问答问：发松门寄介甫的作者是谁？答：曾巩 参考注释南风从南边吹来的风 夜发(1).夜不寐。《晏子春秋·谏上六》：“ 晏子 曰：‘君奚故不朝？’对曰：‘君夜发不可以朝。’” 张纯一 校注：“谓竟夜未眠。” (2).夜间出发。《晋书·陶侃传》：“ 侃 便夜发。 敦 引其子 瞻 为参军。” 唐 韦应物 《将发楚州》诗：“孤舟欲夜发，祇为访情人。” 孤舟孤独的船。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 宋 陆游 《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高启 《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。” 北极星(1) 位于离北天极约1°处,这是地球自转轴现在与天球相交的点。北极星是一颗光谱型为晚型的F型高光度星,距离为1300光年 (2) 任何时期最靠近北天极的显眼的恒星 征帆指远行的船。 南朝 梁 何逊 《赠诸旧游》诗：“无由下征帆，独与暮潮归。” 宋 张先 《离亭宴》词：“更上玉楼西，归雁与征帆共远。” 清 黄燮清 《吴江妪》诗：“征帆自北来，晚泊 吴江 湄。” 长浪(1).绵延不断的波浪。 南朝 宋 鲍照 《与荀中书别》诗：“劳舟厌长浪，疲旆倦行风。” (2).大浪。 孙景瑞 《红旗插上大门岛》：“在他心里，正诅咒着这种倒霉的长浪。” 当中(1) 正中 河当中水流最急 (2) 在…之中 他生活在工人群众当中 松门(1).谓以松为门；前植松树的屋门。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“萝幌栖禪影，松门听梵音。” 宋 陆游 《书怀绝句》之一：“老僧晓出松门去，手挈军持取涧泉。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴》诗：“松门落叶深，竹径寒香静。” (2).指 松门山 。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入 松门 。”《清一统志·江西南昌府一》：“ 松门山 在 新建县 北二百十五里。《寰宇记》：‘其山多松，北临 大江 及 彭蠡湖 。山有石镜，光明照人。’” (3).指 松门峡 。 唐 杜甫 《返照》诗：“荻岸如秋水， 松门 似画图。” 仇兆鳌 注：“《十道志》：‘ 松门峡 ，在 夔州 。’” 东面(1).面向东。《礼记·曲礼下》：“天子当宁而立，诸公东面、诸侯西面曰朝。”宁，门与屏之间。《庄子·秋水》：“﹝ 河伯 ﹞顺流而东行，至於北海，东面而视，不见水端。”《新唐书·礼乐志六》：“使者升西阶上，东面。” (2).东边，东侧。 唐 白居易 《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》诗：“ 渚宫 东面烟波冷， 浴殿 西头鐘漏深。”《二十年目睹之怪现状》第二三回：“你就屈驾住了东面厢房；当中是个堂屋，我们常要来打吵的。” (3).古代事师之礼，师坐东面向西，弟子面向东事之。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪二》：“ 信 令军中曰：‘生得 广武君 ，购千金。’ 信 得之，乃东面师事之。”参见“ 东嚮 ”。 庐阜庐山 。 南朝 梁 刘孝绰 《酬陆长史倕》诗：“ 庐阜 擅高名，岧岧凌太清。” 唐 孟浩然 《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》：“江路经 庐阜 ，松门入 虎溪 。” 元 辛文房 《唐才子传·刘慎虚》：“﹝ 刘慎虚 ﹞后欲卜隐 庐阜 ，不果。” 少日不多日；数日。《太平广记》卷三一八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·甄冲》：“至家少日而染病，遂亡。”《南史·褚彦回传》：“悉与亲游噉，少日便尽。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“ 兢 （ 李兢 ）至 湖南 ，少日遂卒。” 年少之时。 宋 辛弃疾 《定风波·暮春漫兴》词：“少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。” 金 元好问 《出山》诗：“少日漫思为世用，中年直欲伴僧閒。” 清 纳兰性德 《湘灵鼓瑟》词：“忆少日清狂，花间马上，软风斜照。” 烟气(1) 加热于湿气时常常产生的气 (2) 如从燃烧或蒸发的物体上发出的烟或气,通常是有气味的,有时是有毒的 (3) 即烟道气 烟气分析 (4) 蒸气、烟雾、水汽或其他发散物 舟人船夫。《诗·小雅·大东》：“舟人之子，熊羆是裘。” 毛 传：“舟人，舟楫之人。” 晋 木华 《海赋》：“於是舟人渔子，徂南极东。” 唐 郑谷 《舟行》诗：“九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年二月十四日》：“岭头积雪未消，舟人谓春夏之间，花放满山，香闻百里，诚胜境也。” 四望四顾 四望无人 无底(1).没有底部。形容极深。《列子·汤问》：“有大壑焉……其下无底，名曰 归墟 。” 晋 陆机 《从军行》：“谿谷深无底，崇山鬱嵯峨。” (2).无限度；无穷尽。《后汉书·张纲传》：“甘心好货，纵恣无底。”《西游补》第五回：“我是一片深情，指望鸳鸯无底，见他俩个把我做阁板上货，我哪得不生悲怨！” (3).谓不知底细。 陈残云 《山谷风烟》第十一章：“到底是真是假， 周祺 心中无底。” 蛟龙传说中能使洪水泛滥的一种龙 浩荡形容水势汹涌壮阔 青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 浩荡的长江 落星(1).山名。在今 江苏省 南京市 东北，北临 长江 。相传有大星落于此，因而得名。 宋 梅尧臣 《雪中发江宁浦至采石》诗：“ 落星 始前瞻，瞬目已后相。” (2).楼名。在 南京市 东北临 江 的 落星山 上。《文选·左思＜吴都赋＞》：“数军事乎 桂林 之苑，饗戎旅乎 落星 之楼。” 刘逵 注：“ 吴 有 桂林苑 、 落星楼 ，楼在 建业 东北十里。” 前蜀 韦庄 《春日》诗：“ 落星楼 上吹残角，偃月营中挂夕暉。” (3).石名。 唐 刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》：“眇小欺 湘 燕，团圆笑落星。” 囷囷曲折回旋貌。 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。” 宋 王安石 《忆昨诗示诸外弟》：“短垣囷囷冠翠岭，躑躅万树红相围。” 清汉(1).天河。 晋 陆机 《拟迢迢牵牛星》诗：“昭昭清汉暉，粲粲光天步。” 明 张居正 《泊汉江望黄鹤楼》诗：“九秋槎影横清汉，一笛梅花落远天。” (2).霄汉；天空。 南朝 梁 沉约 《高松赋》：“既梢云於清汉，亦倒景於华池。” 唐 李商隐 《安平公诗》：“仰看楼殿撮清汉，坐视世界如 恆 沙。” 明 徐祯卿 《月》诗：“只自悬清汉，那知隔凤城。” 牵牛(1) 一种旧大陆热带一年生缠绕草本植物( Pharbitis nil ),具短毛,叶心脏形,通常三裂,花漏斗形,淡红、蓝色、浅紫色或白色 (2) 牵牛星的俗称 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 同载共同乘坐车或船。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“昔 卫灵公 与 雍渠 同载， 孔子 适 陈 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 晋文帝 与二 陈 共车过，唤 钟会 同载。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“罢酒，主悦甚， 薛 未及就马，遽召同载而还。” 宋 曾巩 《发松门寄介甫》诗：“故人曾期此同载，捨櫂直抵 云山 游。” 直抵一直到达；直接到达。《史记·蒙恬列传》：“ 始皇 欲游天下，道 九原 ，直抵 甘泉 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“由 猛拱 、 猛养 可捣其 木梳 之老巢，由 木梳 至 阿瓦 又皆陆行，步骑可直抵城下。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“小河水流环绕 镇筸 北城下驶，到一百七十里后方汇入 辰河 ，直抵 洞庭 。” 山游游览山景。 南朝 宋 谢灵运 《罗浮山赋》：“鼓兰枻以水宿，杖桂策以山游。” 唐 李颀 《题綦毋校书别业》诗：“岂伊问天命，但欲为山游。” 明 王守仁 《蟠龙山中用韵》：“真惭廪食虚官守，只把山游做课程。” 载负担负，承受。 艾青 《向太阳·北方》诗：“几只驴子－－那有悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生，载负了土地的痛苦的重压。” 荡风(1).抵御行路风寒。亦用为比喻义。《说郛》卷四引 唐 郑熊 《番禺杂记》：“ 广 俗，婿未见妻之父母，先饮酒一大杯，谓之盪风。” 孙锦标 《通俗常语疏证·饮食》：“《字典》盪音汤，谓挡也。今人寒日将出行，先饮酒数杯者，谓之盪风。” (2).顶风。《古今小说·羊角哀舍命全交》：“ 左伯桃 冒雨盪风，行了一日，衣裳都沾湿了。” 肥遯《易·遯》：“上九，肥遯，无不利。” 孔颖达 疏：“ 子夏 传曰：‘肥，饶裕也。’……上九最在外极，无应於内，心无疑顾，是遯之最优，故曰肥遯。”后因称退隐为“肥遯”。《三国志·蜀志·许靖等传论》：“ 秦宓 始慕肥遯之高，而无若愚之实。然专对有餘，文藻壮美，可谓一时之才士矣。” 晋 陶潜 《自祭文》：“寿涉百龄，身慕肥遯。” 宋 曾巩 《发松门寄介甫》诗：“况闻肥遯须山在，早时事力胡能谋。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“武士多勇悍英烈之貌，隐逸识肥遯高世之节。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“贵治的风俗近来醇薄何如，山林之中可有抱才肥遯之士。” 柳亚子 《玉娇曲为钝根赋》：“失时豪俊仍肥遯，蛾眉别去餘长恨。” 早时往时。 唐 杜甫 《诸将》诗之一：“昨日玉鱼蒙葬地，早时金盌出人间。” 事力(1).用力。《韩非子·五蠹》：“不事力而养足，人民少而财有餘，故民不争。” (2).指使用武力。 汉 桓宽 《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羈之民，圣人不加兵，不事力焉。”《晋书·食货志》：“出战入耕，虽自古之常，然事力未息，未尝不以战士为念他。” (3).供役使的人，仆役。《宋书·萧思话传》：“ 思话 以去州无復事力，倩府军身九人。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景明寺》：“﹝ 邢子才 ﹞以光禄大夫归养私庭，所在之处，给事力五人。”《魏书·成淹传》：“时迁都， 高祖 以 淹 家无行资，敕给事力，送至 洛阳 。” (4).能力；力量。 宋 苏轼 《缴词头奏状六首》之五：“ 张诚一 无故多年不葬亲母，既非身在远官，又非事力不及，冒宠忘亲，清议所弃。” 宋 洪迈 《容斋五笔·虢巨贺兰》：“天下国家不幸而有四郊之警，为人臣者当随其事力，悉心尽忠，以致尺寸之效。” 宋 洪巽 《暘谷漫录》：“吾辈事力单薄，此等筵宴，不宜常举；此等厨娘，不宜常用。” (5).实力；武力。《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“且 金 、 齐 俱来，以吾事力对之，诚为不侔，然 汉 败 王寻 ， 晋 破 苻坚 ，特在人心而已。” 未足(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。” (2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。” 得一(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。” (2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。” 锄耰亦作“ 锄櫌 ”。锄和耰。农具名。一说锄柄。《吕氏春秋·简选》：“锄櫌白梃，可以胜人之长銚利兵，此不通乎兵者之论。”《文选·贾谊＜过秦论＞》：“锄耰棘矜，非銛於鉤戟长鎩也。” 李善 注引 孟康 曰：“耰，锄柄也。” 唐 韩愈 《刘生》诗：“我为罗列陈前修，芟蒿斩蓬利锄耰。” 耡耰：1.泛指农具。 宋 王安石 《独卧》诗之一：“谁有耡耰不自操，可怜园地满蓬蒿。” (2).犹耕种。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄三学士》诗：“果然又覊縶，不得归耡耰。” 非子周 时人，也写作 飞子 ，善养马。 周孝王 召使主养马于 汧水 、 渭水 之间。后封于 秦 (今 甘肃 张家川 东)，为 周 的附庸，邑之 秦 ，使复续 嬴氏 祀，号曰 秦嬴 ，是为 秦 始封之祖。《史记·秦本纪》：“ 非子 居 犬丘 ，好马及畜，善养息之。”《汉书·地理志下》：“后有 非子 ，为 周孝王 养马 汧 渭 之间。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五八：“ 非子 为我御，逍遥游荒裔。” 相投(1) 彼此投合 脾气相投 (2) 投靠;投奔;求托 脱然不经意的样子 脱然有怀。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 文字(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 (2) 文章;作文 文字通顺 (3) 语言的书面形式,如汉文、俄文 (4) 文书;公文 行文字 (5) 密信 得此文字 |
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