古诗 | 诣畅春园恭问皇太后安 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 诣畅春园恭问皇太后安原文平明传跸凤城垣,问寝钦先诣寿萱。 数日兴居悬紫禁,高年颐养喜仙园。 便临御苑消清暇,依旧明窗坐宴温。 砚匣琉璃宁虑冻,每当触兴亦形言。 诗词问答问:诣畅春园恭问皇太后安的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押元韵 出处:御制诗二集卷九十 2. 寿萱春永寝殿皇太后所居园中名也 参考注释平明天亮的时候 寒雨连江夜入吴,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 传跸古代皇帝出行先清道,断绝行人往来,称传跸。 汉 卫宏 《汉官旧仪》卷上:“﹝皇帝﹞出殿则传蹕,止人清道。” 城垣城池的墙垣 问寝问候尊长起居。 唐 李善 《上<文选>注表》:“ 昭明太子 业膺守器,誉贞问寝。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五:“圣人何以加孝,朕每怀问寝之思。” 清 曹寅 《正月二十九日随驾入侍鹿苑》诗之一:“云影觚稜曙色开,鸡鸣问寝大家来。”参见“ 问安视寝 ”。 兴居指日常生活。犹言起居。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“食饮有度,兴居有节。” 宋 秦观 《与苏公先生简》:“去冬伏奉所赐教,旋又 李献甫 过此,甚得兴居之详。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》:“ 封 亦惻惻,讯 十一娘 兴居。” 紫禁古以紫微垣比喻皇帝的居处,因称宫禁为“紫禁”。《文选·谢庄<宋孝武宣贵妃诔>》:“掩綵瑶光,收华紫禁。” 李善 注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。” 唐 戴叔伦 《宫词》:“紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。”《秦併六国平话》卷上:“疎鐘传紫禁之声, 辽水 泛红霞之影。” 高年(1) 上了年纪的人 古之立教,乡里以齿,朝廷以爵,…然则于乡里先耆文,奉高年,古之道也。——《汉书·武帝纪》 (2) 年老岁数大(高年道士) (3) 经过许多年(高年陈酿) 颐养保养;保护调养 消闲静摄,颐养天和。——《镜花缘》 仙园皇家苑囿。 北周 庾信 《马射赋》:“皇帝翊四校于仙园,迴六龙于天苑。” 临御(1).谓君临天下,治理国政。《晋书·后妃传下·康献褚皇后》:“当阳亲览,临御万国。” 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》:“折衝四表,临御八荒。”《旧唐书·宪宗纪论》:“及上自藩邸监国,以至临御,讫于 元和 ,军国枢机,尽归之於宰相。”《宋史·外国传五·注辇》:“廓明明之德以临御下民,怀翼翼之心以昭事上帝。至仁不伤於行韦,大信爰及於渊鱼。”《儿女英雄传》第四十回:“却説我大 清 圣祖 康熙 佛爷在位,临御六十一年,厚泽深仁,普被寰宇。” (2).谓皇帝坐朝或临幸至某地。 明 沉德符 《野获编·礼部一·朝班》:“朝班自有定式,今上久不临御,班行遂无定序。”《清史稿·礼志四》:“帝临御园中,遇列圣诞辰,忌辰,令节,朔、望、并拈香行礼。” 清暇清静安闲。亦指清闲之时。 元 乔吉 《两世姻缘》第一折:“解元,趁此清暇,好歹多饮几杯咱。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》:“四海昇平,翠幄雍容探六籍;万几清暇,瑶编披览惜三餘。” 清 姚鼐 《偕一青仲郛应宿登城北小山至夜作》诗:“情集交悲欢,生得几清暇。” 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 砚匣藏砚台的匣子。《警世通言·王安石三难苏学士》:“ 东坡 开砚匣,看了砚池,是一方緑色端砚。” 琉璃巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座 一盏琉璃 每当在任何时候;无论何时 每当他离开住宅的时候,他总是带着他的伞 触兴即兴,随感起兴。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铨赋》:“至於草区禽旅,庶品杂类,则触兴致情,因变取会。” 形言表现在言辞上。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“深识臧否,不以毁誉形言。” 唐 许敬宗 《奉和言志诗》:“形言防处逸,粹藻发嘉猷。” 金 王若虚 《论语辨惑三》:“或谓虽不形言,必有目击首肯之意。” |
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