| 古诗 | 瑞鹧鸪 与延真观小买师 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 尹志平 |
| 释义 | 瑞鹧鸪 与延真观小买师原文道人起念不寻常。宿业牵缠惹祸殃。 朴实修真方得久，浮虚学道岂能长。 旋生旋灭心难定，不动不摇意易防。 早悟知常功累足，恁时许尔志坚 诗词问答问：瑞鹧鸪 与延真观小买师的作者是谁？答：尹志平 参考注释道人(1) (2) 旧时对道士的尊称 (3) 称道教徒为道人 (4) 和尚的旧称 起念(1).产生某种想法；起欲念。《西游记》第九三回：“起念断然有爱，留情必定生灾。”《快心编三集》第二回：“不比 再思 是近日起念的，只为家中眼目多，小姐们规矩重，就是二娘，也狠端方，不敢做出那等虚头霍脸的事来。” (2).着眼；着想。 明 王守仁 《传习录》卷上：“故替圣人争分两，若不从躯壳上起念，即 尧 舜 万鎰不为多， 孔子 九千鎰不为少。” 寻常普通,一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 宿业(1).前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果，认为过去世所作的善恶业因，可以产生今生的苦乐果报。 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷八：“ 德 性根好道，宿业所牵，未能脱去，乃此拘留。” 清 陈守诒 《＜香祖楼＞后序》：“情能终局，欢娱皆係前尘；恨少收塲，苦恼多由宿业。”道教亦讲宿业，与佛教义相近。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一：“吾今去，勿轻示人，世上亦有经，子有宿业，故口相授耳。” (2).犹旧业。 宋 苏轼 《答刘沔都漕书》：“ 軾 平生以言语文字见知於世，亦以此取疾於人，得失相补，不如不作之安也。以此常欲焚弃笔砚，为瘖默人，而习气宿业，未能尽去，亦谓随手云散鸟没矣。” (3).谓久谙其事。 宋 苏轼 《赐正议大夫知枢密院事安焘乞退不允批答制》之二：“吾欲兵民兼利，戎夏两安。非宿业更变之臣，惧有伤财玩寇之患。” 牵缠缠住使不能自由;纠缠在一起 惹祸招来麻烦 你就只会给我惹祸 朴实(1) 淳朴诚实;质朴笃实 朴实无罪过。——《北史》 (2) 朴素 他穿得很朴实 修真道教谓学道修行为修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌还山》诗：“洞府修真客， 衡阳 念旧居。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“其次者修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。” 浮虚(1).华而不实。《三国志·魏志·王肃传》“亦歷注经传，颇传於世” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“是以志学之士，遂復陵迟；而末求浮虚者，各竞逐也。”《旧唐书·薛登传》：“不以指实为本，而以浮虚为贵。” 宋 陆游 《上殿札子》之二：“浮虚失实，华藻害道。” (2).空虚。 清 刘大櫆 《祭左和中文》：“亲交歘以遒尽兮，夫乃知人世之浮虚。” (3).指 魏 晋 清谈的虚无玄理。《世说新语·轻诋》“ 桓公 入 洛 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“﹝ 王夷甫 ﹞将为 石勒 所杀，谓人曰：‘吾等若不祖尚浮虚，不至於此。’”《晋书·裴頠传》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口谈浮虚，不遵礼法，尸禄耽宠，仕不事事。”《资治通鉴·唐肃宗至德元年》：“ 晋 有 王衍 为三公，祖尚浮虚，致中原板荡。” (4).中医名词。指虚肿。《素问·六元正纪大论》：“阳明所至为浮虚。” 王冰 注：“浮虚：薄肿，按之復起也。” 学道(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。” (2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。” (3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。 岂能怎能;哪能 我岂能反对? 旋生旋灭谓产生不久随即消亡。 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“这种小册子，历来他们出得不少，大抵旋生旋灭，没有较永久的。” 知常了解社会常规；了解自然法则。《逸周书·大聚》：“王若欲求天下民，先设其利，而民自至……此谓归德。五德既明，民乃知常。”《老子》：“知常曰明。不知常，妄作，凶。” 高亨 正诂：“知常即知万物本性之自然也。” 累足犹重足。两足相迭，不敢正立，形容小心戒惧。《诗·小雅·正月》“谓地盖厚，不敢不蹐” 毛 传：“蹐，累足也。” 唐 杜甫 《入衡州》诗之三：“销魂避飞鏑，累足穿豺狼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“内有问者曰：‘何处郎君，半夜来此？’生以失路告。问者曰：‘待达主人。’生累足鵠竢。” 恁时那时候。 南唐 冯延巳 《忆江南》词：“东风次第有花开，恁时须约却重来。” 宋 柳永 《受恩深》词：“待宴赏重阳，恁时尽把芳心吐。”《武王伐纣平话》卷上：“更待数年伐 紂 ，必破矣，恁时方成大事。” |
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