| 古诗 | 谦翁 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释绍昙 |
| 释义 | 谦翁原文具通方眼放{嗤口换目}盲，争肯先人一步行。穷四部洲求逊让，看来不出老先生。 诗词问答问：谦翁的作者是谁？答：释绍昙 参考注释通方(1).通晓道术。《汉书·韩安国传》：“通方之士，不可以文乱。” 颜师古 注：“方，道也。” (2).指通晓为政之道。 宋 叶适 《定山瓜步石跋三堡坞状》：“伏乞朝廷速赐选择总练通方老於智谋之士，前来 建康 ，纠剔某妄作疏漏之失。” (3).共通的道理。《后汉书·王充王符等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之説。” 宋 曾巩 《代皇子免延安郡王第一表》：“庶几识古今之通方，知国家之大体。” (4).变通；灵活。《豆棚闲话·首阳山叔齐变节》：“只因 伯夷 生性孤僻，不肯通方，父亲道他不近人情，没有容人之量。” 李劼人 《天魔舞》第十九章：“外国人不比 中国 人通方，你既当面同他讲了，他就得跟你当面交待。” (5).指不限于一经一论的研究方法。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲：“这种不限于一经一论的研究方法，叫作‘通方’，即通达一切。” 争肯犹怎肯。 唐 曹唐 《病马》诗之三：“一朝千里心犹在，争肯潜忘餗饲恩？” 宋 周邦彦 《蝶恋花》词：“若遣郎身如蝶羽。芳时争肯抛人去？” 先人(1) 祖先(常指祖父辈以上的) (2) 专指已故的父亲 辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》 先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》 步行徒步行走 …使前人能从北非步行而至的一座陆上桥梁 我们将步行…到下一个营地 四部(1). 中国 古代图书分类名称。将群书分为甲、乙、丙、丁或经、史、子、集四类，称“四部”。如：《四部备要》。详“ 四部书 ”。 (2). 唐 时 骠国 乐工编制，分为四部。《新唐书·南蛮传下·骠》：“凡乐三十，工百九十六人，分四部：一、 龟兹 部，二、大鼓部，三、胡部，四、军乐部。”见“ 四部众 ”。 (3).见“ 四部众 ”。 逊让亦作“ 逊攘 ”。犹谦让。《史记·滑稽列传褚少孙论》：“臣幸得以经术为郎，而好读外家传语。窃不逊让，復作故事滑稽之语六章，编之於左。”《汉书·萧望之传》：“不奉法自修，踞慢不逊攘。” 颜师古 注：“攘，古让字。”《晋书·殷浩传》：“适足以明逊让之风，弘优贤之礼。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“ 牛氏 善諫其父，克相其夫，罔怀嫉妒之心，实有逊让之美。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“ 伯夷 逊让了一番之后，倒也应允了。” 看来就所能看到或判定的范围来说 现在看来事情没有那么糟,你说呢 老先生(1).对年高望重者的敬称。《史记·屈原贾生列传》：“是时 谊 年二十餘，最为少。每詔令议下，诸老先生不能言， 贾生 尽为之对，人人各如其意所欲出。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“我説的是那没体面的相公们，老先生是正人君子，岂有偷觜之理。” 邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“老先生宁愿和其他救国同志共甘苦，不愿独坐，始终未曾应允。”亦省称“ 老先 ”。 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“大撒脚步正往东北走，合伙了箇 敬仲 老先纔显俺的名。” (2).旧时官场中的称呼。 宋 时已有之，但非仕途常称； 元 时始称于官场； 明 代，三司见督抚称老先生，见巡抚称先生大人，虽行而犹有分别； 清 康熙 以后渐滥，京官通称老先生。 明 冯惟敏 《新水令·送李阁老石鹿归田》套曲：“呀，老先生去国，方显的元臣出处得其宜。”《儿女英雄传》第三二回：“他的子孙往往的求那班名公老先生们把他平日的好处怎长怎短的给他写那么一大篇。”亦省称“ 老先 ”。 清 翟灏 《通俗编·何氏语林》：“前 明 太监称卿大夫，每曰‘老先’而不云‘生’。”《醒世姻缘传》第四回：“ 钱少宰 老先新点了兵部，狠命的央晚生陪他上京。”参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·老先生》。 |
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