次韵徐秀才十首原文
毅毅挂榻翁，孺子来如家。长安聚蚊儿，车马纷嚣哗。
裔孙会两穷，韶颜映苍华。
长啸叙孔李，惊翻篱角鸦。
诗词问答
问：次韵徐秀才十首的作者是谁？答：陈造
问：次韵徐秀才十首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
陈造次韵徐秀才十首书法欣赏
次韵徐秀才十首书法作品
参考注释
挂榻
(1).谓礼待贤士。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》：“邦君佇德，寧无挂榻之思；州将钦风，应有题车之命。”参见“ 下2榻 ”。
(2).指寺院中暂住的过往僧人。《西游记》第九三回：“寺中听説到了东土 大唐 取经僧人，寺中若大若小，不问长住、挂榻、长老、行童，一一都来参见。”
子来
谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
车马
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”
纷嚣
纷乱喧嚣。 明 唐顺之 《祭孙南野太仆文》：“余厌纷嚣，公耽恬寂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“旋有纷嚣腾辨之声。” 殷夫 《血字》：“我们要创造一个红色的狞笑，在这都市的纷嚣之上，牙齿与牙齿之间架着铜桥，大的眼中射出红色光芒。”
裔孙
远代子孙。《东观汉记·赵孝王刘良传》：“裔孙 乾 嗣位。” 宋 苏轼 《赵思明西上阁门副使制》：“爰自近岁，叹其中微。乃眷裔孙，尚有遗烈。” 清 叶廷琯 《吹网录·吴许公奏议》：“又知此书在国初时，曾经裔孙所谓 汝州君 者付梓。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“在祠堂西院的客厅里坐定，和 严先生 的不知第几代的裔孙谈了几句关于年岁水旱的话。”
韶颜
(1).美好的容貌。 南朝 宋 鲍照 《发后渚》诗：“华志分驰年，韶颜惨惊节。” 宋 周邦彦 《丑奴儿》词：“ 江 南风味依然在，玉貌韶颜。”
(2).比喻青春年少。 明 刘基 《一剪梅》词：“浮世生涯一转蓬，今日韶颜，明日衰翁。” 清 龚自珍 《莺啼序》词：“为一种心情无奈，断送韶颜，憔悴而今，劝君休舞。”
苍华
(1).形容头发灰白。 宋 徐铉 《柳枝词》之七：“年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。” 宋 陆游 《西村》诗：“老去郊居多乐事，脱巾未用叹苍华。”
(2).发神名。 唐 白居易 《和祝苍华》：“ 苍华 何用祝，苦辞亦休吐。”《云笈七籤》卷四四：“道家以人体为小宇宙，人体各部分，皆赋予神名。髮神称 苍华 。”
长啸
(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。”
(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。”
(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。”