古诗 | 二风诗治风诗五篇至慈 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 元结 |
释义 | 二风诗治风诗五篇至慈原文至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,而不知其慈。 故莫周莫止,静和而止。 至化之极兮,瀛瀛溶溶。 如涵如封,如随如从,而不知其功。 故莫由莫己,顺时而理。 诗词问答问:二风诗治风诗五篇至慈的作者是谁?答:元结 全唐诗:卷240_2 参考注释至化极美好的教化。《后汉书·仲长统传》:“今欲张太平之纪纲,立至化之基址。”《晋书·阮种传》:“旁求俊乂,以辅至化,此诚 尧 舜 之用心也。” 宋 王禹偁 《进端拱箴表》:“陛下圣德昭被,神功著明,四辅无私而秉大钧,百姓不知而归至化。” 猗猗(1).美盛貌。《诗·卫风·淇奥》:“瞻彼 淇 奥,緑竹猗猗。” 毛 传:“猗猗,美盛貌。”《文选·班固<西都赋>》:“兰茝发色,曄曄猗猗。” 吕向 注:“猗猗,美貌……言草树花色美盛。” 宋 苏轼 《鸦种麦行》诗:“畦西种得青猗猗,畦东已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》诗:“桐生何猗猗,其叶何油油。” 郑泽 《长沙谒烈士词》诗:“会见兰宇旁,猗猗竹林长。” (2).柔美貌;美好貌。 汉 焦赣 《易林·坤之巽》:“白驹生芻,猗猗盛姝。赫谊君子,乐以忘忧。” 晋 石崇 《楚妃叹》诗:“猗猗 樊姬 ,体道履信。” 晋 郑丰 《答陆士龙》诗之二:“猗猗硕人,如玉如金。” 娭娭和乐貌。 唐 元结 《补乐歌·九渊》:“生类娭娭兮,孰知其然?” 唐 元结 《二风诗·治风·至慈》:“至化之深兮,猗猗娭娭。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。静和安静平和。《鬼谷子·阴符》:“静和者养气,养气得其和。” 瀛瀛水广貌。引申为地域广大。 溶溶(1) 宽广的样子 江水溶溶 心溶溶其不可量兮。——《楚辞·九叹·愍命》 (2) 水缓缓流动的样子,也用来形容月光荡漾 二川溶溶,流入宫墙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 月色溶溶 时而(1) 表示不定时地重复发生 蔚蓝色的天空时而飘过几片薄薄的白云 (2) 叠用,表示不同的现象在一定时间内交替发生 时而受称赞,时而受责备 |
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