| 古诗 | 柳墅行馆中有辛卯忆故大学士傅恒之作见之怅然既而快然因用旧韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文题句光阴十八回，无端一见引馀哀。 戊申辛卯弹指耳，旰食宵衣仍我哉。 肩佛尘寰将逮卸，威扬海峤竟成材。 存亡造就循天理，倾者覆之栽者培。 诗词问答问：《柳墅行馆中有辛卯忆故大学士傅恒之作见之怅然既而快然因用旧韵》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押灰韵 出处：御制诗五集卷三十八 2. 自辛卯逮今已十八年 参考注释题句(1).谓就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“访僧 红叶寺 ，题句 白云房 。” (2).指题写的字句。 宋 委心子 《新编分门古今类事·谶兆门下·遐周阿环》引《青琐》：“ 李遐周 有道术， 天宝 中作题句以兆 禄山 之乱，曰：‘ 燕 市人皆去， 函关 马不归；若逢山下鬼，环上记罗衣。’” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜死魂灵百图＞小引》：“移译序文和每图的题句的，也是 孟十还 君的劳作；题句大概依照译本，但有数处不同，现在也不改从一律；最末一图的题句，不见于第一部中。” 鲁迅 《书信集·致孟十还》：“倘有，乞借给我一用，照出后即奉还，如能将图下的题句译示，尤感。” 光阴明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间 明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》 光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 无端(1) 没来由;没道理 无端滋事 (2) 品性不端正 无端贱婢 (3) 没有尽头 戊申六十甲的第四十五位 戊申晦。(此指乾隆三十九年十二月二十九日。)——清· 姚鼐《登泰山记》 弹指极短时间 一弹指的工夫 旰食宵衣天已晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政务。 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“ 玄宗 在位岁久，倦於旰食宵衣，政无大小，始委於右丞相。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“奋乾纲旰食宵衣，持国柄敬天慰庙。” 郭沫若 《毛主席永在》诗之一：“旰食宵衣躬尽瘁，英雄儿女泪盈巾。”亦省作“ 旰宵 ”。《诗话总龟后集》卷一引 宋真宗 诗：“旰宵汲汲予存念，夙夜孜孜尔狥公。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“臣惟有殫诚夙夜，悉志旰宵。” 尘寰人世间 自此尘寰音信断 海峤海边山岭。 唐 张九龄 《送使广州》诗：“家在 湘 源住，君今海嶠行。” 宋 文天祥 《战场》诗：“三年海嶠拥貔貅，一日蹉跎白尽头。” 明 何景明 《明月篇》：“ 长安 月，离离出海嶠。” 朱祖谋 《望江南》词：“不信明珠生海嶠， 江 南哀怨总难平。” 成材(1) ∶可用的材料 (2) 比喻成为有用的人才 存亡生存和死亡,存在和灭亡 关系生死存亡的战争 造就(1) 培育练就 造就一代新人 (2) 成果;成绩 她在这方面颇有造就 (3) 造访 造就无缘 天理(1) 自然法则;天道,天然的组织结构 依乎天理。——《庄子·养生主》 (2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理” (3) 道义 (4) 天性 |
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