| 古诗 | 再依皇祖德州即事诗韵·其一 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文东鲁奠芹日，西倾归马初。 告成遵圣轨，考迹阅舆书。 诗词问答问：《再依皇祖德州即事诗韵·其一》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言绝句 押鱼韵 出处：御制诗二集卷六十一 参考注释东鲁(1).原指 春秋 鲁国 。后以指 鲁 地(相当今 山东省 )。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“世有 周子 ，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而学遁 东鲁 ，习隐 南郭 。” 李善 注引《庄子》：“ 鲁 君闻 颜闔 得道人也，使人以币先焉…… 颜闔 对曰：‘恐听谬而遗使者罪，不若审之。’使者反审之，復来求之，则不得矣。” 唐 李白 《赠武十七谔》诗：“爱子隔 东鲁 ，空悲断肠猿。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“二公表章经籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必属之 东鲁 圣人之裔，诚不愧儒雅风流矣。” 黎元洪 《檄山东文》：“ 东鲁 开化最早，文明独先。” (2).指 孔子 。 孔子 为 春秋 鲁 人，故称。《陈书·周弘正传》：“ 东鲁 絶编之思， 西伯 幽忧之作。” 西倾(1).向西倾斜。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。” (2).喻年老。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“虚恬窃所好，文学少所经。忝荷既过任，白日已西倾。” 李善 注：“白日西倾，以喻年老。” 归马见“ 归马放牛 ”。 告成事情宣告完成,报告上级 经营四方,告成于王。——《诗·大雅·江汉》 大功告成 圣轨圣人的规范。多指儒家之教。 晋 向秀 《难＜养生论＞》：“今若舍圣轨而恃区种，离亲弃欢，约己苦心，欲积尘露以望山海，恐此功在身后，实不可冀也。” 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之十：“ 鲁 叟何常师，删述存圣轨。” 明 王廷相 《与彭宪长论学书》：“下此者，神灵未澄，识鉴或滓，虽力学深久，取舍抉择之间或未免支离局促，参之圣轨而不尽合矣。” 考迹见“ 考迹 ”。 亦作“ 考跡 ”。1.考核事迹。 (2).犹考订。 章炳麟 《诸子学略说》：“不知今之经典，古之官书，其用在考跡异同，而不在寻求义理。” |
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