| 古诗 | 郊庙歌辞。朝日乐章。送神 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 郊庙歌辞。朝日乐章。送神原文五齐兼酌，百羞具陈。乐终广奏，礼毕崇禋。 诗词问答问：郊庙歌辞。朝日乐章。送神的作者是谁？答：佚名 参考注释五齐亦作“ 五齏 ”。古代按酒的清浊，分为五等，合称“五齐”。后亦泛指酒。《周礼·天官·酒正》：“辨五齐之名：一曰泛齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰緹齐，五曰沉齐。” 郑玄 注：“自醴以上，尤浊缩酌者，盎以下差清。”《乐府诗集·隋方丘歌·登歌》：“六瑚已馈，五齐流香。” 亦作“ 五齏 ”。五种细切的冷食肉菜。《周礼·天官·醢人》：“以五齐、七醢、七菹、三臡实之。” 郑玄 注：“齐当为齏。五齏：昌本、脾析、蜃、豚拍、深蒲也……细切为齏。” 贾公彦 疏：“五齏之内，菜肉相兼。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》：“五齏、七醢与三臡，总是仙庖珍味。” 百羞各种味美的食品。《周礼·天官·内饔》：“选百羞酱物珍物以俟馈。” 宋 黄庭坚 《和答莘老见赠》：“孌彼丞中馈，家庭供百羞。” 具陈备陈；详述。《古诗十九首·今日良宴会》：“今日良宴会，欢乐难具陈。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“丈人试静听，贱子请具陈。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“ 王 乃叩首流血，具陈其实，乞冥府见 曾 为解释。” 礼毕乐名。《隋书·音乐志下》：“《礼毕》者，本出自 晋 太尉 庾亮 家， 亮 卒，其伎追思 亮 ，因假为其面，执翳以舞，象其容，取其諡以号之，谓之为《文康乐》。每奏《九部乐》终则陈之，故以‘礼毕’为名。” 明鉴(1) 明亮的镜子 (2) 指能够引以为戒的明显的前例 (3) 明察,洞察。旧时称颂人有见识有眼力 万宇(1).极言屋宇之多。宇，屋檐。 晋 陆机 《七徵》：“万宇云覆，千楹林错。” (2).天下。 南朝 齐 谢朓 《元会曲》：“天仪穆藻殿，万宇寿皇基。” 唐 褚亮 《祈穀乐章·舒和》诗：“庶俾亿龄禔景福，长欣万宇洽时邕。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“天子有父尊之至，心均万宇之欢。” 照临(1).照射到。《左传·昭公二十八年》：“照临四方曰明。” 汉 焦赣 《易林·巽之井》：“昊天白日，照临我国。” 冰心 《寄小读者》三：“朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿的田畦上。” (2).从上面照察。比喻察理。《诗·小雅·小明》：“明明上天，照临下土。” 郑玄 笺：“照临下土，喻王者当察理天下之事也。” 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀》诗：“朗鉴存愚直，皇天实照临。” 明 陆采 《明珠记·荣封》：“斯人既有殊能，在朕可无曲赦，谅黜陟之惟允，见照临之无私。” (3).犹光临。称宾客到来。《左传·文公十二年》：“ 秦伯 使 西乞术 来聘，且言将伐 晋 ， 襄仲 辞玉曰：‘君不忘先君之好，照临 鲁国 。’” 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“轩驾时未肃，文囿降照临。” 兆人等于说“万民” 兆人万姓崩溃。——清· 黄宗羲《原君》 兆人万姓之中。 曦轮指太阳。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐朝日乐章》：“永流洪庆，式动曦轮。” 唐高宗 《立春日游苑迎春》诗：“迎春正啟流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜。” 清 赵翼 《杨舍城北登望海楼》诗：“是时卓午悬曦轮，潮气上逼白日昏。”参见“ 曦车 ”。 |
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