| 古诗 | 早祭风伯，因怀李十一舍人 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 白居易 |
| 释义 | 早祭风伯，因怀李十一舍人原文远郡虽褊陋，时祀奉朝经。夙兴祭风伯，天气晓冥冥。 导骑与从吏，引我出东垌。 水雾重如雨，山火高于星。 忽忆早朝日，与君趋紫庭。 步登龙尾道，却望终南青。 一别身向老，所思心未宁。 至今想在耳，玉音尚玲玲。 诗词问答问：早祭风伯，因怀李十一舍人的作者是谁？答：白居易 全唐诗 参考注释远郡远方之郡。泛指边远地区。《汉书·张敞传》：“臣 敞 愿於广朝白发其端，直守远郡，其路无由。”《晋书·杨方传》：“ 方 在都邑，搢绅之士咸厚遇之，自以地寒，不愿久留京华，求补远郡，欲闲居著述。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“ 仲 有前室女 大娘 ，嫁於远郡。” 褊陋(1).狭隘浅陋。《史记·礼书》：“其貌诚大矣，擅作典制褊陋之説，入焉而望。”《汉书·律历志上》：“臣等闻学褊陋，不能明。” 宋 叶适 《孔复君架楼贮书疏池累石花药环列》诗：“ 管葛 褊陋空碍塞， 周 孔 深微常运转。” 章炳麟 《“社会通诠”商兑》：“夫祠堂族长之制，今虽差愈于古，亦差愈于 欧洲 ，要其僕遬之体，褊陋之见，有害于齐一亦明矣。” (2).狭小偏僻。《孔丛子·连丛子上》：“下国褊陋，莫以虞心，故乃闢四封以为藪，围境内以为林。” 宋 苏轼 《燕若古知渝州制》：“ 巴峡 之嶮，邑居褊陋，负山临谷，以争寻常。” 祀奉祭祀供奉。 清 百一居士 《壶天录》卷下：“ 寳应 城内通衢中墙脚，旧有石人一具，香火祀奉，由来久矣。” 朝经朝廷的典章制度。 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“辞一官不减身累，增一职已黷朝经。”《旧唐书·宪宗纪下》：“今 淮西 一道，未达朝经，擅自继袭，肆行寇掠。” 宋 范仲淹 《谢转给事中移知邓州表》：“臣敢不寅奉朝经，躬脩民政。” 夙兴早起。《礼记·昏义》：“夙兴、妇沐浴以俟见。” 孙希旦 集解：“夙，早也，谓昏明日之早晨也。兴，起也。”《汉书·武帝纪》：“今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。” 颜师古 注：“夙兴，早起也。” 清 方文 《潜山道中》诗：“策蹇愁荒道，闻鷄戒夙兴。” 风伯神话传说中称主司刮风的天神 天气在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况 冥冥(1) 不明亮 天色冥冥 杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》 薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 指人不明事理 (3) 形容高远;深远 鸿飞冥冥 (4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 导骑前导的骑士。《后汉书·独行传·范式》：“ 式 行部到 新野 ，而县选 嵩 为导骑迎 式 。” 李贤 注：“导引之骑。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“导骑后一人，紫衣，仪卫如节使。” 从吏(1).属吏。《史记·曹相国世家》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何。” (2).做官。 唐 苏颋 《授李全昌工部员外郎制》：“﹝ 李全昌 ﹞以文从吏，五材审用。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷一：“ 承奉公 倚 ，少无宦情，家人勉其从吏，初为 餘杭 尉。” 水雾由一水体表面上升起来的轻雾或雾汽 如雨(1).形容多。《诗·齐风·敝笱》：“ 齐 子归止，其从如雨。” 毛 传：“如雨，言多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” (2).谓别后很难重逢，就像落下的雨不再回到天空。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。” (3).凄苦貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“湫兮如风，凄兮如雨。” 山火(1).山中草木焚烧而燃起的火。包括撂荒、行猎等人为燃起的山火，以及雷电等自然原因引起的山火。 南朝 梁 何逊 《七召》：“山火已燎，野霜初白。” 唐 沉佺期 《咸阳览古》诗：“野桥疑望日，山火类焚书。” 唐 李白 《观猎》诗：“江沙横猎骑，山火绕行围。” 瞿蜕园 朱金城 校注：“山火，猎者烧草以驱逼禽兽之火也。” 前蜀 贯休 《夏日晚望》诗：“汀沙生旱雾，山火照平川。”《新民晚报》1987.5.11：“燃烧了四天的 大兴安岭 特大山火已经局部得到控制。” (2).指《易》六十四卦中的《贲》卦。因其外卦为艮，内卦为离，卦象为山、火，故名。《易·贲》：“象曰：山下有火，賁。”《魏书·崔光传》：“是以《书》始‘稽古’，《易》本‘山火’。观於天文，以察时变；观於人文，以化成天下。” 早朝(1).早晨；早上。 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“早朝永嘆，载怀矜惻。” 潘漠华 《雨点》：“阳光射到院中枣树的梢头的第二天的早朝，Ｃ公寓前有三辆人力车停下了。” (2).指早饭。 陈残云 《山谷风烟》第一章：“子母俩吃完早朝， 二柱 准备出门，一个人缓缓地走了进来。” 早上朝会或朝参。 唐 白居易 《长恨歌》：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。” 清 俞樾 《茶香室续钞·明代皇太子日课》：“每日早朝退后，皇太子出阁陞座。” 紫庭(1).帝王宫庭。《后汉书·皇甫规传》：“臣生长边远，希涉紫庭，怖慴失守，言不尽心。” 晋 左思 《悼离赠妹》诗之二：“以兰之芳，以膏之明，永去骨肉，内充紫庭。” 唐 白居易 《骠国乐》诗：“ 德宗 立仗御紫庭，黈纊不塞为尔听。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》：“今陛下已御正殿，臣谓何惜紫庭数步之地，使之稽首拜伏，瞻仰清光。” (2).神仙所住宫阙。 三国 魏 嵇康 《代秋胡歌诗》：“受道 王母 ，遂升紫庭。” 唐 李康成 《玉华仙子歌》：“溶溶紫庭步，渺渺 瀛臺 路。” 宋 王禹偁 《李太白真赞》：“仙之来兮 峨眉 扃，曳素衣兮游紫庭。” 龙尾道(1). 唐 代 含元殿 前的甬道。自上望下，宛如龙尾下垂，故名。 唐 张籍 《赠赵将军》诗：“身贵早登龙尾道，功高自破 鹿头城 。”《新唐书·逆臣传上·安禄山》：“ 禄山 计天下可取，逆谋日炽，每过朝堂龙尾道，南北睥睨，久乃去。” (2).借指朝廷。 宋 梅尧臣 《赐酒》诗：“近亲龙尾道，远袭雀头香。” 清 赵翼 《邸抄》诗：“黄髮召归龙尾道，翠云焚却雉头裘。” (3).旧时城外至城上盘旋而上的隥道。《资治通鉴·唐昭宗乾宁元年》：“ 王先成 请筑龙尾道，属于女墻。” 胡三省 注：“自城外筑墱道，陂陀而上，属于城上短垣。其道前高后庳，后塌于地，若龙之垂尾然，故谓之龙尾道。” 却望亦作“却望”。回头远看。 唐 杜甫 《暂如临邑率尔成兴》诗：“暂游阻词伯，却望怀 青关 。” 唐 卢纶 《长安春望》诗：“东风吹雨过青山，却望千门草色閒。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·放女童队》：“龙楼却望，鼉鼓屡催，再拜天阶，相将好去。” 思心(1).忧思；思虑。《楚辞·九章·悲回风》：“糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。” 南朝 宋 颜延之 《飨神歌》：“思心睿，谋筮从。” (2).思念之情。旧题 汉 苏武 《诗》之二：“ 胡 马失其羣，思心常依依。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。” 明 刘基 《将进酒》诗：“酌言进之，思心洋洋。” (3).思恋爱慕之心。《四游记·华光来千田国显灵》：“公主捲起神幔，看见 华光 寳像，便有思心。” 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 玉音(1) 敬辞、尊称对方的书信、言词 (2) 清雅美妙的声音 皆莫不磬折玉音金声玉色。——《尚书大传·召诰》 玲玲形容玉相击的声音 玲玲盈耳 |
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