古诗 | 浣溪沙 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 姚述尧 |
释义 | 浣溪沙原文两到蟾宫折桂枝。经文纬武拟康时。 箫台仙隐漫游嬉。 气宇棱棱吞梦泽,笑谈落落催珠玑。 何妨相对沃金卮。 诗词问答问:浣溪沙的作者是谁?答:姚述尧 姚述尧浣溪沙书法欣赏
参考注释两到南朝 梁 到溉 、 到洽 的合称。 南朝 梁元帝 《赠到溉到洽》诗:“ 魏 世重双 丁 , 晋 朝称二 陆 。何如今两 到 ,復似凌寒竹。” 蟾宫折桂攀折月宫桂花,比喻科举登第,榜上有名 经文纬武谓治理国家以文治为主,武功为辅。 唐 许敬宗 《定宗庙乐议》:“虽復圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄於名言。”《新唐书·刘蕡传》:“有藏姦观衅之心,无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪!”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“盖 东王 具生知安行之资,展经文纬武之略,拨乱反治,除暴安良,功烈迈乎前人,恩威超乎后世。”亦作“ 经武纬文 ”。 南朝 梁 沉约 《<棋品>序》:“苦夫入神造极之灵,经武纬文之德,故可与和乐等妙。” 康时(1).太平时世。 南朝 宋 颜延之 《请立浑天仪表》:“精测尚矣,则七晷运变,无匪康时。” (2).匡时,使时世安定。《北史·邢峦传》:“臣闻乘机而动,武之善经,未有捨干戚而康时,不征伐而统一。” 唐 王勃 《常州刺史平原郡开国公行状》:“山川倒徙,太阶怀息乱之臣;天地离乖,元首佇康时之具。” 宋 苏轼 《南康望湖亭》诗:“许国心犹在,康时术已虚。” 箫台即凤台。 箫史 的 * 台。 清 李渔 《蜃中楼·试术》:“未夕阳先着归鞭,祇盼着, 簫臺 凤鸟,天边鸞鹤,云中鸡犬。”参见“ 簫史 ”。 仙隐(1).仙人与隐士。 南朝 宋 谢灵运 《衡山诗》:“一老四五少,仙隐不可别。” (2).谓学仙而隐遁。 宋 无名氏 《水调歌头·寿隐士》词:“橘记一年景,梅泄小春英。见説 彭 成 仙隐,对此庆生辰。” 游嬉游玩,嬉戏;游戏 孩子们在海滩尽情游嬉 气宇气度;气概 棱棱(1) 形容严寒 棱棱霜气 (2) 威严的样子 目光棱棱 (3) 形容瘦削 瘦骨棱棱的老马 梦泽即 云梦泽 。 唐 李白 《<大猎赋>序》:“ 楚国 不过千里, 梦泽 居其大半。” 明 岑徵 《湘潭晚春寄耒阳胡使君》诗:“东风緑遍 章臺 柳,夜雨寒生 梦泽 云。” 清 魏源 《过洞庭》诗之四:“瞥眼 君山 失,吞胸 梦泽 涵。” 笑谈笑话;笑料 传为笑谈 落落(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方> (2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合> (3) 堆积的样子 落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》 珠玑(1) 宝珠;珠宝 (2) 比喻优美的诗文或词藻 又利越之犀角象齿、翡翠珠玑。——《淮南子·人间训》 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 相对(1) 面对面;相向 大与小相对 (2) 非绝对的(跟“绝对”相对) 各个具体过程的发展都是相对的 (3) 比较来说 相对不错 金卮亦作“ 金巵 ”。金制酒器。亦为酒器之美称。 南朝 齐 陆厥 《京兆歌》:“ 寿陵 之街走狐兔,金卮玉盌会销鑠。”《敦煌曲子词·长相思》:“频频满酌醉如泥。轻轻更换金巵。” 清 黄景仁 《感旧杂诗》之三:“轻移锦被添晨卧,细酌金卮遣旅情。” 欧阳予倩 《渔夫恨》第五场:“金卮满泛香醪;月儿又上树梢。” |
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