游寺原文
无家自身在，时得到莲宫。秋觉暑衣薄，老知尘世空。
幽情怜水石，野性任萍蓬。
是处堪闲坐，与僧行止同。
诗词问答
问：游寺的作者是谁？答：李咸用
问：游寺写于哪个朝代？答：唐代
问：游寺是什么体裁？答：五律
问：李咸用的名句有哪些？答：李咸用名句大全
李咸用游寺书法欣赏
游寺书法作品
全唐诗：卷645-10
参考注释
无家
(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹 集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於 向帅 。”
(2).没有房舍；没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。”
自身
(1) 自己
泥菩萨过江,自身难保
(2) 亲自
得到
获得
得到他父亲的允许而使用汽车
莲宫
指寺庙。 唐 皇甫冉 《望南山雪怀山寺普上人》诗：“夜夜梦莲宫，无由见 远公 。” 唐 李咸用 《游寺》诗：“无家身自在，时得到莲宫。”
暑衣
夏衣。 唐 李咸用 《游寺》诗：“秋觉暑衣薄，老知尘世空。” 唐 张乔延 《福里秋怀》诗：“病携秋卷重，闲著暑衣轻。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“ 抚州 莲花纱，都人以为暑衣，甚珍重。” 元 周伯琦 《是年扈从上京学宫纪事绝句》之五：“中使三时羞玉食，地凉不用暑衣供。”
尘世
佛教、道教等指人世间,现实世界
幽情
深远或高雅的情思
发思古之幽情
水石
(1).指流水与水中之石。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“水石惊瀨，传响不絶，商舟淹留，聆翫不已。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“咆哮七十滩，水石相喷薄。” 宋 苏轼 《石钟山记》：“ 酈元 以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪鐘。”
(2).犹泉石。多借指清丽胜景。 唐 李白 《经乱后避地剡中留赠崔宣城》诗：“忽思 剡溪 去，水石远清妙。” 五代 齐己 《将之匡岳过寻阳》诗：“此路便堪归水石，何门更合向尘埃。” 宋 王安石 《同陈伯通钱材翁游山二君有诗因次原韵》：“强策羸驂寻水石，忽惊幽鸟下烟林。” 宋 苏轼 《奉诏减决囚禁记所经历》诗：“山川良甚似，水石亦堪儔。”
野性
粗野的性情
萍蓬
比喻辗转迁徙,没有固定居所
是处
(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。”
(2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响， 杨志 和 索超 斗到是处，各自要争功，那里肯回马。”
闲坐
亦作“闲坐”。闲暇时坐着没事做。《 * 词话》第一回：“话説 西门庆 一日在家闲坐。”
行止
(1) 行动的踪迹
行止难测
(2) 行动;活动
(3) 犹言一举一动
故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》