| 古诗 | 四明越添监连日惠诗不能尽继匠手次唐律韵以 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹彦约 |
| 释义 | 原文马口为衔不自宁，辙环唯笔可深耕。门迎沧海襟期阔，地带天潢句法清。 吾道本无青白眼，世情休欢短长檠。 珠玑肯袖来昌谷，不道陈人畏后生。 诗词问答问：《四明越添监连日惠诗不能尽继匠手次唐律韵以》的作者是谁？答：曹彦约 参考注释马口(1).马的嘴。《诗·小雅·采芑》“约軧错衡，八鸞瑲瑲” 宋 朱熹 集传：“铃在鑣曰鸞，马口两旁各一，四马故八也。” (2).骨相用语。指人的嘴像马的嘴，是帝王圣贤的特征之一。 汉 王充 《论衡·骨相》：“传言 黄帝 龙颜…… 周公 背僂， 皋陶 马口。” (3).方言。指尿道口。《醒世姻缘传》第三九回：“他最苦的是每次小便，那马口里面就如上刀山一般的割痛。” 辙环亦作“ 辙轘 ”。喻周游各地。 唐 韩愈 《进学解》：“昔者 孟軻 好辩， 孔 道以明，辙环天下，卒老于行。” 明 李东阳 《过汶上访思圣堂》诗：“平生辙环志，且復先乡邻。” 清 魏源 《旅怀》诗之二：“优圣如 荀 孟 ，当年老辙轘。”《儿女英雄传》第三九回：“果能自信则明王復作，纵使辙环终老，吾道不行，只二三门弟子为世所知，亦未尝不可各行其志。” 深耕一种耕作方式,耕地深度达到六、七寸以上。适度深耕有利于改善土壤,并可防止农作物倒伏,消灭杂草 沧海大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名 东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 襟期(1).襟怀、志趣。 北齐 高澄 《与侯景书》：“繾綣襟期，绸繆素分。”《北史·李谐传》：“庶弟 蔚 ，少清秀，有襟期 * ，涉观史传，兼属文词。” 明 唐寅 《游焦山》诗：“乱流寻梵刹，洒酒泻襟期。” 清 王晫 《今世说·容止》：“ 梁 苍巖 襟期瀟洒，意度廓落，大类 坡仙 。” (2).犹心期。指人与人之间的相互期许。 元 袁易 《寄吴中诸友·冯景说》诗：“早託襟期合，能容礼法疏。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“廻思十载襟期，恍如一梦，人生不幸，寧有是哉！” 地带往往具有独特的天然边界的区域,在其生物物种与形态上有其独特的表现 松林地带 森林地带 天潢(1).星名。《史记·天官书》：“王良策马，车骑满野。旁有八星，絶汉，曰天潢。”按，《汉书·天文志》作“天横”。《晋书·天文志上》：“三柱一曰三泉……其中五星曰天潢。” (2).即天河。 汉 张衡 《思玄赋》：“乘天潢之汎汎兮，浮云汉之汤汤。” (3).皇族，帝王后裔。 北周 庾信 《为杞公让宗师骠骑表》：“凭天潢之派水，附若木之分枝。” (4).古代作战渡水用的大船。《六韬·军用》：“以天浮张飞江济大海，谓之天潢。一名天舡。” 句法(1) (2) 语法的一部分,它根据被研究语言的固定用 * 述表语、修饰语和其他词的关系 (3) 句子的结构方式;表示其在句子中相互关系的词形式的排列 道本(1).立身行道、经世致用的根本。《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子。一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。” 贾公彦 疏：“至德以为道本者，至德为至极之德，以为行道之本也。”《三国志·魏志·明帝纪》：“其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。” (2).儒家思想与主张的根本。《汉书·艺文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》：“惟公探夫子之志，考有国之制，光施彝典，革正道本。” (3).道家思想与主张的根本。 南朝 齐 张融 《门论》：“昔有鸿飞天道，积远难亮， 越 人以为鳬， 楚 人以为乙。人自 楚 越 耳，鸿常一鸿乎？澄本虽一，吾自俱宗其本，鸿迹既分，吾已翔其所集，汝可专尊於佛迹而无侮於道本。” 南朝 齐 周颙 《难张长史＜门论＞》：“ 周 之问曰：‘足下专尊佛跡，无侮道本，吾则心持释训，业爱儒言，未知足下雅意，佛儒安在为当？’” 吴越 钱鏐 《天柱观记》：“洎大 唐 创业，以 玄元皇帝 为祖宗，崇尚玄风，恢张道本。” (4).真性；本来面目。 元 杨暹 《刘行首》第一折：“我着你托化在雨云乡，还宿债在鶯花阵，休迷却前生道本。” 青白眼眼球青黑色,其旁白色。喻对人重视为青眼,对人轻视为白眼 世情世上的种种情形;世态人情 不懂世情 短长(1) 缺点和长处 (2) 事情的是非和人的好坏 (3) 意料不到的变故 (4) 物品的短与长 (5) 人的个子的矮或高 珠玑(1) 宝珠;珠宝 (2) 比喻优美的诗文或词藻 又利越之犀角象齿、翡翠珠玑。——《淮南子·人间训》 昌谷唐 诗人 李贺 别号。 李 居 昌谷 (今 河南省 宜阳县 西)，故称。 金 刘迎 《再次徐梦弼以诗求芦菔来韵》：“ 昌谷 呕时须， 文园 渴尝待。” 林纾 《＜金粟诗龛集＞序》：“先生初师 青莲 ，间出以 昌谷 之凄艳。” 不道(1) 不料 不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》 (2) 无道 大逆不道 陈人(1).犹老朽。《庄子·寓言》：“人而无以先人，无人道也；人而无人道，是之谓陈人。” 郭象 注：“陈久之人。” (2).旧人，故人。 宋 苏轼 《述古以诗见责屡不赴会复次前韵》：“肯对红裙辞白酒，但愁新进笑陈人。”《红楼梦》第六三回：“别説是三五代的陈人，现从老太太、太太屋里拨过来的，就是老太太、太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤不得。” 清 唐孙华 《戊寅除夕》诗之二：“蓂历序新繙好日，桃符色退似陈人。” (3).古人。 元 辛文房 《＜唐才子传＞引》：“芳沃当代，响起陈人。” 畏后生《论语·子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？’” 何晏 集解：“后生，谓年少。”后用作称颂青少年之典。 唐 李白 《上李邕》诗：“ 宣父 犹能畏后生，丈夫未可轻年少。” 诗文赏析【原题】： 四明越添监连日惠诗不能尽继匠手次唐律韵以射 |
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