古诗 | 姜女祠 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 姜女祠原文凄风秃树吼斜阳,尚作悲声配国殇。千古无心夸节义,一身有死为纲常。 由来此日称姜女,尽道当年哭杞梁。 长见秉彝公懿好,讹传是处也何妨? 诗词问答问:姜女祠的作者是谁?答:乾隆 乾隆姜女祠书法欣赏
参考注释凄风(1).寒风。《左传·昭公四年》:“春无凄风,秋无苦雨。” 杜预 注:“凄,寒也。”凄,一本作“ 凄 ”。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗:“烈烈冬日,肃肃凄风。” 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之一:“凄风迕时序,苦雨遂成霖。” 明 何景明 《秋思赋》:“浩霖雨之泥途兮,凄风举而飘扬。” (2).西南风。一说,凉风。《吕氏春秋·有始》:“西南曰凄风。”凄,一本作“ 凄 ”。 高诱 注:“一曰凉风。” 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之一:“凄风夏起素云回,车怠马烦客忘归。” (1).寒风。《左传·昭公四年》:“春无凄风,秋无苦雨。” 杜预 注:“凄,寒也。”《后汉书·寇荣传》:“臣奔走以来,三离寒暑,阴阳易位,当煖反寒,春常凄风,夏降霜雹,又连年大风,折拔树木。” 唐 柳宗元 《笼鹰词》:“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。” (2).西南风。《吕氏春秋·有始》:“西南曰凄风。” 秃树枯树。亦指树叶凋尽之树。 宋 杨万里 《宿查濑》诗:“畴昔穉桑今秃树,如何白髮不教生。” 斜阳黄昏前要落山的太阳 悲声悲哀的声音或声调。 汉 王褒 《洞箫赋》:“故为悲声,则莫不愴然累欷。”《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》:“春鸟飜南飞,翩翩独翱翔。悲声命儔匹,哀鸣伤我肠。”《红楼梦》第二八回:“那 黛玉 正自伤感,忽听山坡上也有悲声。” 巴金 《家》五:“ 琴 悲声答应一个‘是’字,失望地走出来。” 国殇死于国事,为国牺牲的人 投躯报明主,身死为国殇。——南朝宋· 鲍昭《代出自蓟北门行》诗 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 夸节大节,高尚的节操。《后汉书·冯衍传下》:“纂前修之夸节兮,曜往昔之光勋。” 李贤 注:“夸,大也。” 一身(1) 全身,浑身 一身正气 (2) 一套(衣服) 一身新衣服 (3) 一个人 孑然一身 纲常三纲五常的简称 那一个欺心失礼仪,这一个变脸没纲常。——《西游记》 必坚志气以守所学,谨几微以验所学,正纲常以励所学,用忠言以充所学。——《宋史·叶味道传》 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 长见远见。《吕氏春秋·长见》:“智所以相过,以其长见与短见也。” 高诱 注:“长,远也。”《宋书·颜延之传》:“是短算所出,而非长见所上。” 秉彝持执常道。《诗·大雅·烝民》:“民之秉彝,好是懿德。” 毛 传:“彝,常。” 朱熹 集传:“秉,执。”《孟子·告子上》引作“秉夷”。 唐 独孤及 《故太保赠太师韩国苗公谥议》:“协恭秉彝,动罔违德。” 清 方苞 《为秦门高贞女纠举本引》:“天属之情,秉彝之性,惟遘閔凶、备危苦而后庶一见之。” 李大钊 《民彝与政治》:“吾民宜固其秉彝之心田,冒万难以排去其摧凌。” 讹传与事实、事件等不相符的传闻 是处(1).到处;处处。《南齐书·虞玩之传》:“填街溢巷,是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词:“是处红衰翠减,苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗:“风雷驱大地,是处有亲朋。” (2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回:“将臺上忽的一声锣响, 杨志 和 索超 斗到是处,各自要争功,那里肯回马。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 诗文赏析原序:山海关外数里,姜女祠在焉。祠前土丘为姜女坟,望夫石在其侧。俗传姜女为杞梁妻.始皇时因哭其夫而崩长城。今山西潞安,直隶古北口,并此处皆有姜女词。考杞粱之事见于《左传》、 《孟子》,非始皇时人可知。即《列女传》载有崩城之说,亦无长城实据也。然其节义有可尚者,故题以诗,并识其梗概焉。 |
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