| 古诗 | 翠云堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 翠云堂原文树叶喻以云，云色譬以翠。 幻中益增幻，夫孰为实事。 然而实自在，弗出兹堂际。 千林叶未张，双柯翠恒翳。 四时色无改，万籁声犹备。 幻中实若斯，是第一义谛。 诗词问答问：翠云堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗四集卷十一 参考注释树叶树木的叶子。《汉书·眭弘传》：“ 上林苑 中大柳树断枯卧地，亦自立生，有虫食树叶成文字。”《南史·齐纪上·武帝》：“二月丙寅，大风， 吴兴 偏甚，树叶皆赤。”《红楼梦》第三一回：“比如那一个树叶儿，还分阴阳呢：向上朝阳的就是阳，背阴覆下的就是阴了。” 丁玲 《水》一：“接着，更隐隐约约在树叶之中，现出闪闪的火光。” 实事(1) 实有的事 此剧取材于京城实事 (2) 具体的事 少讲空话,多办实事 然而从另一方面来说——表示转折关系 乐曲终止了,然而无人离席 然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》 自在(1) 自由;无拘束 自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》 无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》 (2) 安闲自得,身心舒畅 他心中好不自在 (3) 心离烦恼的系缚,通达无碍 四时(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。” (2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。” (3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。” (4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 万籁自然界万物发出的响声;一切声音 万籁有声。——明· 归有光《项脊轩志》 万籁俱寂 中实(1).犹真实。《墨子·尚贤中》：“此非中实爱我也，假藉而用我也。”《墨子·天志中》：“今天下之君子，中实将欲遵道利民，本察仁义之本，天之意不可不慎也。” (2).里面坚实。 明 毛晋 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要》卷上：“按蒹葭二物相类而异种者也。蒹小而中实。” 若斯如此。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“苟可贵其若斯，孰亦有云而不珍。” 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“飘颻放志意，千秋长若斯。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“若斯之流，又亦繁博。” 第一义谛同“ 第一义 ”。 宋 王安石 《答蒋颖叔书》：“佛説有性，无非第一义諦，若第一义諦，有即是无，无即是有。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十七章：“一切世諦，于如来尽是第一义諦。” |
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