古诗 | 颂古 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释道颜 |
释义 | 颂古原文老僧正在东司上,不将佛法为人说。一般屎臭旃檀香,父子之机俱漏泄。 诗词问答问:颂古的作者是谁?答:释道颜 参考注释老僧(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》:“ 潮州 时,有一老僧号 大颠 ,颇聪明,识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗:“山房犹復畏炎蒸,长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七:“昔游 天目山 ,与老僧坐密室中,闻幽兰香,不知所出。” (2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“老僧与檀越又有一段因缘,愿投宅上为儿,以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回:“居士,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,这事都在我老僧身上。” 正在表示动作、行为在进行中 我们正在做作业 东司(1). 唐 代设于东都 洛阳 的官署总称。 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗:“东司絶教授,游宴以为恒。” 唐 白居易 《再授宾客分司》诗:“分命在东司,又不劳朝謁。” (2).亦作“ 东廝 ”。指厕所。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四五出:“夫人,生得好时,讨来早辰间侍奉我门汤药,黄昏侍奉我门上东司。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“定眼再看时,却是 史 大汉跧蹲在东司边。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠寄》:“原来 支成 登东廝去了。” 不将(1).不送。《庄子·应帝王》:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏。” 成玄英 疏:“将,送也。” (2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》:“呜呼!使公年寿之不将也,天其未厌兵革,不爱苍生歟?”按,《楚辞·严忌<哀时命>》:“白日晼晚其将入兮,哀余寿之弗将。” 王逸 注:“将犹长也。” (3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓:“阳将伤夫,阴将伤妇;阴阳俱将,夫妇俱伤;阴阳不将,夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回:“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉,送过吉期去。” 佛法(1) 佛教的教义 (2) 佛所具有的法力 为人(1) 做人和跟人交往的态度 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 (2) 与人友好地交往 他素日很为人 (3) 像貌特征 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》 一般(1) 一样,同样 (2) 一种;一番 别有一般滋味 (3) 普通;通常 一般常识 (4) 总体上;概括地 一般说来 旃檀古书上指檀香 父子父亲和儿子,古时也指叔侄 漏泄(1) 流出或透出 汽缸漏泄 (2) 泄漏;走漏 漏泄试题 |
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