| 古诗 | 题和阗玉七佛钵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题和阗玉七佛钵原文帝青石钵日休诗，开元寺藏久然疑。 因以伽楠重肖刻，佛号佛偈明镌题。 无号为空称号有，有空于佛胥弗取。 乃今并偈各注明，此义与佛差别否。 复因木脆玉实坚，图坚一再琢和阗。 岂弗愈去斯愈远，七佛无语笑辴然。 诗词问答问：题和阗玉七佛钵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗五集卷二十七 2. 苏州开元寺佛钵见皮日休诗序云帝青石作丁丑南巡索观则陶器而非帝青石盖时代变迁焉知不出于寺僧作伪向屡有诗辨伪 参考注释帝青(1).佛家所称的青色宝珠。 唐 玄应 《一切经音义》卷二三：“帝青，梵言‘因陀罗尼罗目多’，是帝释寳，亦作青色，以其最胜，故称帝释青……目多，此云珠，以此寳为珠也。” (2).指青天，碧空。 宋 王安石 《古意》诗：“帝青九万里，空洞无一物。” 宋 刘克庄 《满江红》词：“九万里，纤云收尽，帝青空阔。” 明 唐寅 《与朱彦明诸子同游保俶寺》诗：“登高新酒倾酇白，吊古空山涌帝青。” 石钵陶钵。僧人用的食器。 元 虞集 《送开元雪窗光禅师归平江》诗：“八月露水繁，石鉢满华蜜。” 元 萨都剌 《贺天竺长老訢笑隐召住大龙翔集庆寺》诗：“衲衣香暖留春麝，石鉢云寒卧夜龙。” 开元寺(1).寺名。在 福建省 泉州市 ，始建于 唐 垂拱 二年。 (2).寺名。 唐玄宗 开元 年间，令天下州郡各建一大寺，即以年号为名。著名的有 陕西 凤翔 开元寺 ，寺内有 吴道子 、 王维 画。《清一统志·陕西凤翔府二》：“ 开元寺 在 凤翔县 城内北街， 唐 开元 元年建，寺内亦有 吴道子 画佛像，东阁有 王维 画墨竹。” 然疑谓半信半疑，犹豫不决。《楚辞·九歌·山鬼》：“君思我兮然疑作。” 洪兴祖 补注：“然，不疑也；疑，未然也。君虽思我，而为谗者所惑，是非交作，莫知所决也。” 清 钱泳 《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“正然疑间，忽见十餘步外，片石半没土中，亟掊土视之。” 郑泽 《杂诗答钝庵》：“终伤然疑作，翩来阻行潦。” 伽楠见“ 伽南香 ”。 佛号(1).佛的名号。如世尊、如来、瞿昙等。《景德传灯录·伽耶舍多》：“彼闻佛号，心神竦然，即时闭户。” (2).特指信佛者口中所诵 阿弥陀佛 的名号。 清 蒲松龄 《聊斋志异·汤公》：“公顿思惟佛能解厄，因宣佛号，纔三四声，飘堕﹝巨人﹞袖外。” 鲁迅 《彷徨·离婚》：“前舱中的两个老女人也低声哼起佛号来，她们撷着念珠……努嘴，点头。” 佛偈佛经中的颂词。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句，四句合为一偈。《红楼梦》第七一回：“两个姑子先念了佛偈。” 镌题在金石器物上刻写。 唐 白居易 《读灵澈诗》诗：“ 东林寺 里西廊下，石片鐫题数首诗。” 称号(1) 名称、尊称、头衔、荣誉 使他获得了“美国心理小说之父”的称号 (2) 名号;名目 撰《释名》三十篇,以辩万物之称号 乃今而今；方今；如今。《左传·襄公七年》：“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。” 成玄英 疏：“立身以来，方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，乃今知之。” 金 元好问 《范宽秦川图》诗：“乃今得子胸中 秦 ，作诗一笑君应闻。” 清 方苞 《与刘函三书》：“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身，乃今復有其人！” 迺今：而今，如今。《汉书·邹阳传》：“臣闻 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，迺今知之。” 注明注解说明 附页上注明这一版印数有限 差别形式或内容上不同的地方;区别 这两个国家在生活水准方面有很大差别 实坚坚定。《鬼谷子·本经阴符》：“养志之始，务在安己，己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。” 一再一次又一次地 七佛佛教语。谓 释迦牟尼 及其先出世的六佛。即过去劫中三佛 毗婆尸 、 尸弃 、 毗舍浮 和现在劫中四佛 拘留孙 、 拘那含 、 迦叶 和 释迦牟尼 。诸经中名号微异，系转译之讹。见《七佛经》、《法苑珠林》卷八。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·大觉寺》：“所居之堂，上置七佛，林池飞阁，比之 景明 。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“七佛如来，十方并现。” 清 陈大章 《王文成纪功碑》诗：“ 开先寺 前《七佛碣》，旁有大字鐫崔嵬。” 语笑谈笑。《南史·袁粲传》：“郡南一家颇有竹石， 粲 率尔步往，亦不通主人，直造竹所，啸咏自得。主人出，语笑款然。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“剩欲出门追语笑，却嫌归鬢着尘沙。” 清 吴伟业 《吴门遇刘雪舫》诗：“忽然语笑合，与我谈生平。” 辴然大笑貌。《庄子·达生》：“ 桓公 辴然而笑曰：‘此寡人之所见者也。’” 成玄英 疏：“辴，喜笑貌也。” 陆德明 释文：“ 司马 云：笑貌。 李 云：大笑貌。” 清 和邦额 《夜谭随录·护军女》：“﹝女﹞辴然曰：‘素大相识，那便以物相假。’” 王闿运 《蔡夫子墓志铭》：“已而，夫果却之，相视辴然。” |
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