| 古诗 | 十二时·其六·禅门十二首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 十二时·其六·禅门十二首原文日昳未。造恶相连累。 恒将败坏身。流浪生死地。 诗词问答问：十二时·其六·禅门十二首的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押寘韵 出处：敦煌歌辞总编卷五 参考注释日昳太阳偏西。《书·无逸》“自朝至于日中昃” 孔 传：“从朝至日昳不暇食。” 孔颖达 疏：“昃亦名昳，言日蹉跌而下，谓未时也。”《史记·天官书》：“旦至食，为麦；食至日昳，为稷；昳至餔，为黍。”《三国志·魏志·典韦传》：“自旦至日昳数十合，相持急。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“丙子九月，余患暑疟，早饮 吕医 药，至日昳，忽呕逆，头眩不止。” 造恶作恶；做坏事。《南史·何尚之传》：“所以罪及同产，欲开其相告，以出造恶之身。”《敦煌变文集·三身押座文》：“见人造恶处强攒头，闻道説经则佯不採（睬）。”《封神演义》第二九回：“不才家兄逆天违命，造恶多端。” 邵式平 《悼念方老太太》：“ * 匪军造恶得很，必然天诛地灭。” 相连互相连接;彼此关联 前后相连 败坏(1) 损坏;破坏 败坏社会风气 积累了财富,败坏了人品 败坏门庭 (2) 行为不符合社会准则 道德败坏 流浪生活没有着落,到处漂泊 流浪街头 生死(1) 生存和死亡 生死攸关的问题 (2) 预言命运的 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的 |
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