古诗 | 寄大光 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈与义 |
释义 | 寄大光原文心折零陵霜入鬓,更修短札问何如。江湖不是无来雁,只惯平生作报书。 诗词问答问:寄大光的作者是谁?答:陈与义 陈与义寄大光书法欣赏
参考注释心折(1) 心服,折服;佩服 所心折者,惟 孟东野一人 (2) 心惊,心碎;伤感 心折骨惊。——江淹《别赋》 陵霜傲霜。 南朝 梁 沉约 《伤谢朓》诗:“岂言陵霜质,忽随人事往。” 唐 蒋涣 《和徐侍郎中书丛篠咏》:“为重陵霜节,能虚应物心。” 唐 顾况 《上古之什补亡训传十三章·陵霜之华》诗:“陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。” 修短(1).长短。指物的长度。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》:“此为丝线既经於銓衡,布帛已歷於丈尺,徐乃説其斤两之轻重,端匹之修短。” 唐 刘知几 《史通·暗惑》:“故窊隆异等,修短殊姿,皆禀之自然,得诸造化。” (2).长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》:“加以功德有厚薄,期质有修短,时世有中季,天道有盛衰。” 唐 杜甫 《寄薛三郎中据》:“余今委修短,岂得恨命屯。” 明 郑若庸 《玉玦记·梦神》:“念修短荣枯皆已定,要成仁取义,鸿毛视死何轻。” (3).长短。长处与短处。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“指玷修短,评论美丑。” 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 无来(1).不知所自来。《鹖冠子· * 》:“夫德知事之所成,成之所得,而后曰我能成之。成无为,得无来。” (2).犹言无一来者。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》:“渟心独得,标想千仞。虚以应物,无来不顺。” (3).没有到来。 宋 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》:“昔年本不住,今者亦无来。此语竟非是,且食白杨梅。” 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 报书回信。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“报书往边地:‘君今出言一何鄙!’” 唐 杜甫 《重过何氏》诗:“问讯东桥竹,将军有报书。” 明 沉德符 《野获编·科场三·癸未丙戌会元》:“是年録文大半出 王 手笔,其父子最相知信,自谓此録冠絶前后,乃子必惊赏无疑,及报书至,更无他言,但云此録此卷行世之后,吾父勿復谈文可也。” 清 金农 《寄家书呈江上诸兄弟》诗:“燧易星迴远报书,乡愁和疟笑驱除。” |
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