| 古诗 | 夜闻落叶 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 夜闻落叶原文我行出柴门，初喜春草生。俛仰几何时，落叶终夜声。 嗟我1一1日益老，抱疾况未平。 晨兴就盥栉，顾亦强支撑。 齐中有两童，熟视不能名；定非张睢阳，大笑颓冠缨。 死至人所同，此理何待评；但有一可恨，不见复两京！ 诗词问答问：夜闻落叶的作者是谁？答：陆游 参考注释我行犹言我这里。《水浒传》第十四回：“ 雷横 又駡道：‘贼头贼脸贼骨头，必然要连累 晁盖 ！你这等贼心贼肝，我行须使不得。’” 柴门用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 春草(1).春天的草。 晋 潘岳 《内顾》诗之一：“春草鬱青青，桑柘何奕奕。” 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。” 宋 陆游 《试院春晚》诗：“漫漫晚花吹瀼岸，离离春草上宫垣。” 明 何景明 《过君采次韵》之一：“昔牵春草梦，今并玉珂游。” (2).喻卑微。 唐 杜甫 《赠翰林张四学士垍》诗：“此生任春草，垂老独漂萍。” 仇兆鳌 注：“春草，嘆卑微。” (3).药草名。又名莽草。《尔雅·释草》：“葞，春草。” 邢昺 疏：“药草也……莽草一名葞，一名春草。”一说，“春草”为白微的别名。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·白微》。 俛仰亦作“ 俛卬 ”。1.低头抬头。《墨子·节用中》：“俛仰周游威仪之礼，圣王弗为。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸿》：“见其伸颈俛仰，吐出黄金半鋌。” (2).指身体的屈伸。《史记·扁鹊仓公列传》：“君有病，往四五日，君要胁痛不可俛仰，又不得小溲。” (3).升降。《淮南子·原道训》：“是故圣人将养其神，和弱其气，平夷其形，而与道沉浮俛仰。” 高诱 注：“俛仰犹升降。” (4).形容时间短暂。《庄子·在宥》：“其疾俛仰之间而再抚四海之外。”《汉书·晁错传》：“以大为小，以彊为弱，在俛卬之间耳。” 宋 苏轼 《徐州贺河平表》：“未有收狂澜於既溃，復故道於将堙，俛仰而成，神速若此。” (5).俯视和仰望。 明 归有光 《周弦斋寿序》：“俛仰今昔，览时事之变化，人生之难久长如是，是不可不举觴而为之贺也。” (6).应付；周旋。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》“言敢近舍明公远希 嵇 阮 ” 南朝 梁 刘孝标 注引 晋 邓粲 《晋纪》：“ 伯仁 仪容弘伟，善於俛仰应答，精神足以荫映数人。” 宋 秦观 《陈偕传》：“嘻，今老矣，顾家贫无以给衣食之奉，聊復俛仰於其间，至於得失精粗，不復经意也。”《明史·高穀胡濙王直传赞》：“皆力持正议，不随众俛仰，故能身负硕望。” 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” 落叶落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落,或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶 终夜通宵；彻夜。《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗：“生平供忆想，终夜不成眠。” 日益一天更比一天有所增益 我们的队伍日益壮大 抱疾抱病。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序：“吾抱疾多年，不復为文。” 唐 徐夤 《旅次寓题》诗：“途穷怜抱疾，世乱耻登科。” 明 高启 《卧病东馆简诸友生》诗：“抱疾卧东城，文墨成久荒。” 未平(1).未必妥当。《三国志·吴志·顾雍传》“ 顾君 不言，言必有中” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 曰：‘ 顾公 欢悦，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤当重思之。’” (2).没有平息。如：一波未平，一波又起。 晨兴早起。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“ 黄帝 即位……未见凤凰，维思影像，夙夜晨兴。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 宋 欧阳修 《六一诗话》：“岁时期拜官吏，常苦晨兴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨兴夜寐，经纪弥勤。” 盥栉谓梳洗整容。《南史·褚裕之传》：“﹝ 褚彦回 ﹞朞年不盥櫛，唯泣泪处乃见其本质焉。”《新唐书·虞世南传》：“性沉静寡慾，与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。” 宋 文莹 《湘山野录》卷下：“殆晓，盥櫛罢，与 陈 相揖。” 明 方孝孺 《朱方中像序赞》：“夜四鼓輒呼童奴起，盥櫛，坐厅事。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“﹝女﹞復自镜，则眉目颐颊，宛肖生平，益喜。盥櫛见母，见者尽眙。” 支撑(1) 顶住物体使不倒塌 细长的柱子支撑着有屋脊的屋顶 (2) 支持局面使不崩溃 支撑危局 (3) 抵挡;招架 支撑格拒 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 熟视注目细看。《史记·齐悼惠王世家》：“﹝ 魏勃 ﹞因退立，股战而栗，恐不能言者，终无他语。 灌将军 熟视笑曰：‘人谓 魏勃 勇，妄庸人耳。’”《新唐书·文艺传上·胡楚宾》：“性重慎，未尝语禁中事，人及其醉问之，亦熟视不答。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说。” 能名能干的名声。《后汉书·侯霸传》：“后为 淮平 大尹，政理有能名。” 唐 杜甫 《送梓州李使君之任》诗：“籍甚 黄丞相 ，能名自 潁川 。” 宋 王谠 《唐语林·方正》：“ 澥 后累迁 同州 刺史，所在有能名。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪二·东平州牧相尸遇鬼》：“余友 朱伟度 太守之权知 东平州 也，颇有能名。” 大笑笑的动作或情况 那惹人爱的容颜变成了微笑,而微笑又变成了大笑 冠缨(1).帽带。结于颔下，使帽固定于头上。《韩非子·奸劫弑臣》：“ 楚 王子围 将聘於 郑 ，未出境，闻王病而反，因入问病，以其冠缨绞王而杀之，遂自立也。”《史记·滑稽列传》：“ 淳于髡 仰天大笑，冠缨索絶。” (2).指帽。 明 张居正 《答列卿毛介川》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。” (3).指仕宦。 唐 李白 《古风》之十九：“流血涂野草，豺浪尽冠缨。” 陈炜谟 《狼筅将军》：“他是世代冠缨，满室钩牒， 金鸡寺 的荷花有多少朵，他家就有多少官。” 至人(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。” (2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美 * 志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！” 何待用反问的语气表示不须、用不着。 萧三 《血书》诗：“只听说，你工作努力，你常常站在斗争的最前线。这何待说？你已久是钢铁炼成的战斗员。” 可恨(1) 使人遗憾 (2) 令人愤恨 这个可恨的老恶婆子,她的每一句话都十分刻毒 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 两京(1).两个京城；两个首都。指 周 代的 镐京 和 雒邑 。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“窃强 秦 之三辅，陷隆 周 之两京。” (2).两个京城；两个首都。指 汉 、 唐 的 长安 和 洛阳 。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“两京愧佳丽，三都岂能似。” 唐 杜甫 《戏赠阌乡秦少府短歌》：“今日时清两京道，相逢苦觉人情好。” (3).两个京城；两个首都。指 宋 代的 开卦府 和 河南府 。《宋史·太宗纪二》：“﹝ 雍熙 三年﹞九月丙寅朔，减两京诸州繫囚流以下一等，杖罪释之。” 宋 梅尧臣 《晚坐北轩望昭亭山》诗：“少客两京间，熟游 嵩 与 华 。” (4).两个京城；两个首都。指 元 代的 大都 和上都 开平 。 元 周伯琦 《天马行应制作》：“属车岁岁幸两京，八鸞承御壮瞻视。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》之十八：“万古龙门镇两京，悬崖飞瀑一般清。” (5).两个京城；两个首都。指 北京 和 南京 。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·祝京兆书＜两京赋＞》：“昔在 武昌 人家见 祝京兆 行书 都元敬 《两京赋》，两京者，即 明 之 北京 、 南京 。” 陈毅 《读时下杂文因忆鲁迅为长歌志感》：“ 重庆 有 老蒋 ，两京踞敌伪。” (6).借指两 汉 。《陈书·儒林传·沉不害》：“故东胶西序，事隆乎 三代 ；环林璧水，业盛於两 京 。” 张舜徽 《广校雠略》卷一：“叙及 三代 ，则移録《尚书》；事涉两 京 ，则称举《史》《汉》。” |
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