| 古诗 | 官居即事 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 官居即事原文官局纷纭簿领迷，生缘琐细老农齐。偷安旋种十年木，肉食还须五母鸡。 对酒不尝怜酤榷，钓鱼无术漫临溪。 此身已分长贫贱，执爨缝裳愧老妻。 诗词问答问：官居即事的作者是谁？答：苏辙 参考注释官局(1).官署；官设机构。 宋 王禹偁 《送朱九龄》诗：“ 鄱阳 古名郡，赤金流山谷。每岁鼓钱刀，从来设官局。” (2).指官府中的公事。《宋史·李继和传》：“且守边之臣，内忧家属之窘匱，外忧姦邪之憎毁。忧家则思为不廉，忧身则思为退迹，思不廉则官局不治，思退迹则庶事无心。” 宋 梅尧臣 《刘八饮将散分得非休沐不得会》诗：“君非休沐时，兹会岂能得！我无官局縈，幸尔预欢适。” 纷纭(1) (2) 众多而杂乱 众说纷纭 彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (3) 众多的样子,引申为罗唆,找麻烦 新妇谓府吏:“勿复重纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 簿领谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》：“当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》：“ 滉 为人廉勤，精於簿领。” 清 俞樾 《古书疑义举例·高下相形例》：“后世记载之家，但有簿领而无文章，莫窥斯秘，于是读古人之书，亦不得其抑扬之妙，徒泥字句以求之，往往失其义矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至说：‘抱牍之苦，甚于抱病；簿领之趣，恶于药饵。’”亦称“ 簿领书 ”。《文选·刘桢＜杂诗＞》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 刘良 注：“簿领书，谓文书也。” 生缘(1).佛教语。尘世的缘分。 唐 顾况 《送少微上人还鹿门》诗：“ 少微 不向 吴中 隐，为箇生缘在 鹿门 。” 宋 苏辙 《示诸子》诗：“老去惟堪一味闲，坐会诸子了生缘。” (2).佛教语。受生转世的因缘。《法苑珠林》卷一一六：“三説得住四十九日，生缘未具，死已更受，亦不限时节。” 琐细繁多而细小 琐细的家务 老农年老的农民;从事农业生产长久而经验丰富的农民 偷安只求目前的安逸;苟安 暂且过这种偷安的日子 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 肉食以肉类为食物;吃荤 肉食动物 对酒(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * ：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。” (2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰：“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。” 不尝未曾。《宋书·自序》：“自非弔省亲旧，不尝出门。”《南史·吴喜传》：“议者以 喜 刀笔吏，不尝为将，不可遣。” 酤榷官府所实行的酒专卖制度。《汉书·武帝纪》“初榷酒酤” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“县官自酤榷卖酒，小民不復得酤也。” 宋 苏辙 《官居即事》诗：“对酒不尝怜酤榷，钓鱼无术漫临溪。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和七年》：“利源酤榷已尽，而谋利者尚肆诛求。” 钓鱼用钓具捕鱼 无术没有办法。《管子·治国》：“今也仓廪虚而民无积，农夫以粥子者，上无术以均之也。” 宋 王安石 《和吴御史汴渠》：“救世詎无术，习传自先王。” 康有为 《大同书》绪言：“生民之祸烈而救之之无术也。” 贫贱穷困又没有社会地位 贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 执爨司炊事。《诗·小雅·楚茨》：“执爨踖踖，为俎孔硕，或燔或炙。” 宋 秦观 《眇倡传》：“明日復来，因大嬖，取置别第中，谢絶姻党，身执爨以奉之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小谢》：“二女微笑，转身向灶，析薪溲米，为生执爨。” |
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