| 古诗 | 赋四相诗礼部尚书门下侍郎平章事李岘 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 皇甫澈 |
| 释义 | 原文时来遇明圣，道济宁邦国。猗欤瑚琏器，竭我股肱力。 进贤黜不肖，错枉举诸直。 宦官既却坐，权奸亦移职。 载践每若惊，三已无愠色。 昭昭垂宪章，来世实作则。 诗词问答问：《赋四相诗礼部尚书门下侍郎平章事李岘》的作者是谁？答：皇甫澈 全唐诗：卷313-13 参考注释明圣明达圣哲。《管子·霸言》：“国在危亡而能寿者，明圣也。”《史记·太史公自序》：“且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 太祖 明圣、慈惠，歷代创业之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·＜澳门纪略＞跋》：“今天子明圣，抚外夷有道。” 邦国国家。《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。” 晋 刘琨 《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“瑶臺美化，阐邦国之风猷；银牓嘉声，茂君亲之典礼。” 清 孙枝蔚 《汪舟次以所爱笼内锦鸡命余赋诗》：“邦国养贤亦如此，应须报答见奇才。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。” 猗欤见“ 猗与 ”。 瑚琏宗庙里盛黍稷的祭器,比喻治国的才能 股肱(1) 大腿和胳膊。均为躯体的重要部分。引申为辅佐君主的大臣。又比喻左右辅助得力的人 君之卿佐,是谓股肱;股肱或亏,何痛如之!——《左传·昭公九年》 (2) 又如:股肱之臣 (3) 辅佐,捍卫 昔周公大公股肱 周室,夹辅 成王。——《左传·僖公二十六年》 进贤荐举贤能的人 不肖(1) 品行不好,没有出息(多用于子孙)(不肖子孙) (2) 谦辞。不才,不贤 臣等不肖,请辞去。——《史记·廉颇蔺相如列传》 错枉摈斥 * 。错，通“ 措 ”。语本《论语·为政》：“举直错诸枉， * 服；举枉错诸直， * 不服。” 唐 皇甫澈 《赋四相诗·李岘》：“进贤黜不肖，错枉举诸直。”《辽史·列女传·耶律氏常哥》：“错枉则人不敢诈，显忠则人不敢欺。” 宦官太监,在内宫侍候女眷或被任为宫廷内侍的割去 * 的男人 宦官黄锦在侧。——《明史》 却坐亦作“却坐”。1.谓离位。 唐 皇甫澈 《赋四相诗·礼部尚书门下侍郎平章事李岘》：“宦官既却坐，权奸亦移职。” (2).犹静坐。 宋 叶适 《朝议大夫蒋公墓志铭》：“公既休，扃小室，繆篆郁芬，竟日却坐。” 权奸亦作“ 权姦 ”。指弄权作恶的奸臣。 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》：“且吾自诛权姦耳，而函首以遗之。” 明 李贽 《关王告文》：“盖公以正大之气压狐媚之孤，虽不逆料其诈，而呼风震霆，犹足破权奸之党。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故三·结衔》：“古来权奸，如出一辙。” 刘大杰 《中国文学发展史》第二册第一章二：“﹝ 唐玄宗 ﹞并且用人唯亲，把政权交给 李林甫 、 杨国忠 一类权奸。” 见“ 权奸 ”。 三已谓三度或多次罢官。语出《论语·公冶长》：“令尹 子文 三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。” 唐 刘禹锡 《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄》诗：“且无三已色，犹泛五湖舟。” 清 姚莹 《与余小坡书》：“夫不有身为贵卿，三已之不愠者乎！” 愠色怨怒的神色 面露愠色 昭昭(1) 明亮;光明 昭昭有光,利行兵 (2) 明白;清楚 俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》 昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 (3) 形容有心事 昭昭然为天下忧不足 垂宪垂示法则。《书·蔡仲之命》：“尔乃迈迹自身，克勤无怠，以垂宪乃后。”《晋书·后妃传序》：“是以哲王垂宪，尤重造舟之礼。” 明 宋濂 《使南稿序》：“固当著之史牒，垂宪万世。” 来世(1) 来生 (2) 死后的存在状态 佛教有来世的说法 作则《礼记·哀公问》：“君子过言 * 作辞，过动 * 作则。” 郑玄 注：“君之行虽过，民犹以为法。”本谓统治者的言行为百姓所效法。后指做榜样。 宋 曾巩 《门下中书侍郎尚书左右丞制》：“以称朕所以作则垂法，始今行后之意。” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“作则垂宪，克绍克类。” 明 无名氏 《玉环记·童儿暗毒》：“职居宰相，作则君民，何乃心地朦朧，黑白妍媸辩不真。” |
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