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古诗 偈颂七十二首
朝代 宋代
作者 释祖钦
释义

偈颂七十二首原文

声前句,格外机。
无得无失,无是无非。
无孔由来是铁鎚。

诗词问答

问:偈颂七十二首的作者是谁?答:释祖钦
问:偈颂七十二首写于哪个朝代?答:宋代
问:释祖钦的名句有哪些?答:释祖钦名句大全

参考注释

格外

(1) 超出常规常态之外

格外壮丽

马走在花海中,显得格外矫健。——《天山景物记》

(2) 比原来更多、更大量或更长时间

格外亲热

(3) 另外;额外

我分这件果实还得格外雇上个听差的给扛着不成?——王希坚《迎春曲》

无得

(1).犹无从。《论语·泰伯》:“ 泰伯 ,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。” 邢昺 疏:“三让之美,皆隐蔽不著,故人无得而称焉。”得,一本作“ 德 ”。参见“ 无从 ”。

(2).犹不许,不准。《商君书·垦令》:“无得为罪人请於吏而饟食之。”《汉书·朱博传》:“积受取一钱以上,无得有所匿。欺谩半言,断头矣!”

(3).未能得以。《宋史·胡松年传》:“﹝ 张敌万 ﹞向在 淮南 诱敌深入,步骑四集,悉陷於淖,无得解者, 金 人至今胆落。”

(4).无所得。《吕氏春秋·君守》:“君也者以无赏为赏,以无得为得者也。”

无失

(1).没有失误。《老子》:“圣人无为,故无败;无执,故无失。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》:“立成数以为植而四重之,其可以无失矣。”

(2).不遗漏。《文献通考·经籍十三》:“顾读者不深考其间,虽或有得於此者,而又不能无失於彼。”

(3).没有损失。 清 吴骞 《扶风传信录》:“次夜,果有偷匿后园竹中,知有备,无失。”

(4).佛教指酒戒五神之一。《法苑珠林》卷一○五:“饮酒戒有五神:一名清素,二名不醉,三名不乱,四名无失,五名护戒。”

无是无非

没有是也没有不是。比喻空闲,没有事情。

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

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更新时间:2025/3/20 8:41:20