| 古诗 | 登山述怀 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杜范 |
| 释义 | 登山述怀原文抆泪别妻子，登山望归舟。舟远望不及，岩溜鸣咿嗄。 足繭坐绝顶，晚色忽已稠。 凄其杜宇声，问我胡为留。 抚襟独浩叹，泪下不可收。 三年足别离，此泪良有由。 区区驹隙中，为形役不休。 为形役尚可，为人役何求。 渊明独何人，我乃如拘囚。 亲老方倚门，甘旨谁供羞。 子幼未知学，择师谁与谋。 鬼蜮闪光怪，虎豹嗥昏幽。 世路委丛棘，吾道若缀旒。 岂无知我者，应谓我心忧。 诗词问答问：登山述怀的作者是谁？答：杜范 参考注释抆泪擦眼泪。《楚辞·九章·悲回风》：“孤子唫而抆泪兮，放子出而不还。” 洪兴祖 补注：“抆，音吻，拭也。” 汉 王褒 《洞箫赋》：“故闻其悲声，则莫不愴然累欷，撆涕抆泪。” 南朝 宋 谢灵运 《折杨柳行》：“妻妾牵衣袂，抆泪沾怀抱。” 吴组缃 《抆泪应须争著鞭》诗：“于今缅想年来事，抆泪应须争著鞭。” 妻子(1) 男子的正式配偶 (2) 妻子和儿女。 率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》 却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗 登山徒步爬山;体育运动的一种 它的计划包括几次登山 归舟返航归回的船只 叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋· 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》 远望(1).向远处看。《楚辞·九歌·湘夫人》：“荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”《后汉书·光武帝纪论》：“及始起兵还 舂陵 ，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“远望渔舟，不阔尺八。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗：“登塔远望，极目天云。” (2).弩名。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“剑名大伤，角星主之；弩名远望，张星主之；戟名大将军，参星主之也。” (3).弩神名。《艺文类聚》卷六十引《太公兵法》：“弩之神，名 远望 。” 不及(1) 不如,比不上 不及50几年前 (2) 赶不上,来不及 躲避不及 后悔不及 (3) 够不上 (4) 未被接近 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的 绝顶(1) 超群的;卓越的;极端的;异常的 聪明绝顶 (2) 最高级的;最高程度的 如此绝顶的漂亮 晚色傍晚的天色。 唐 杜甫 《曲江对雨》诗：“城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。” 宋 苏舜钦 《晚意》诗：“晚色微茫至，前山次第昏。” 清 黄鷟来 《十三夜碧山堂燕集作》诗：“秋山晚色净，月出澄湖阴。” 凄其悲凉伤感。 晋 陶潜 《自祭文》：“故人悽其相悲，同祖行於今夕。”《文选·谢灵运＜初发石头城＞诗》：“钦圣若旦暮，怀贤亦悽其。” 李善 注：“ 毛萇 《诗》传曰：‘其，辞也。’” 唐 皎然 《同李洗马入馀不溪经辛将军故城》诗：“壁垒今犹在，勋庸近可思，苍然古溪上，川逝共悽其。” 清 边大绶 《虎口馀生》：“传语相见，相对悽其。” (1).寒凉貌。《诗·邶风·绿衣》：“絺兮綌兮，凄其以风。” 南朝 宋 谢灵运 《初往新安桐庐口》诗：“絺綌虽凄其，授衣尚未至。” 宋 汪元量 《满江红·吴江秋夜》词：“但满目、银光万顷，凄其风露。” 清 纳兰性德 《东风第一枝·桃花》词：“薄劣东风，凄其夜雨，晓来依旧庭院。” (2).凄凉貌。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“此地从来可乘兴，留君不住益凄其。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅岩叟悠然阁》词：“晚岁凄其无 诸葛 ，惟有黄花入手。” 明 郑若庸 《玉玦记·团圆》：“天涯骤见，真同梦寐，无限凄其。” 清 顾炎武 《常熟归生晟陈生芳绩书来以诗答之》：“先朝旧事君休问，鼓角凄其满御街。” (1).凄凉悲伤。 南朝 宋 谢灵运 《初发石首城》诗：“钦圣若旦暮，怀贤亦凄其。” 唐 杜甫 《晚登瀼上堂》诗：“凄其望 吕葛 ，不復梦 周 孔 。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折：“对无穷景色，总是伤悲，好教我动旅怀，难成醉，枉了也壮志如虹英雄辈，都做助江天景物凄其。” (2).寒凉貌。 元 张养浩 《长安孝子》诗：“退省百无有，满屋风凄其。” 柳亚子 《题＜张苍水集＞》诗：“盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。” 杜宇杜鹃鸟的别名 胡为何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” 抚襟亦作“ 抚衿 ”。抚摸衣襟。表示感叹。《汉书·邹阳传》：“功义如此，尚见疑於上，胁肩低首，絫足抚衿，使有自悔不前之心。” 晋 潘岳 《悼亡诗》之二：“抚衿长叹息，不觉涕霑胸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效潘岳＜悼亡＞》：“抚襟悼寂寞，怳然若有失。” 浩叹见“ 浩叹 ”。 亦作“ 浩嘆 ”。长叹，大声叹息。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“命归 齐 去 鲁 ，发浩叹於衰 周 。” 宋 陆游 《不寐》诗：“欲明闻漉稻，浩叹閔黎元。”《儿女英雄传》第十八回：“只见他闷坐了半日，忽然浩叹了一声道：‘原来如此！’” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“人心不古，诚堪浩叹。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 别离(1) 离别;分离 别离家乡,踏上征途 心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行 并序 (2) 》 区区(1) 小;少。形容微不足道 区区之薛。——《战国策·齐策四》 区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》 何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 区区之数 区区五毛钱 区区小事,何足挂齿 (2) 犹方寸。形容人的心 区区之心 (3) 旧时谦辞,我 区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》 (4) (语气不庄重) 此人非他,就是区区 (5) 诚挚 感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 驹隙比喻光阴迅速。为“白驹过隙”之省。隙,墙壁间的空隙。 形役谓为形骸所拘束、役使。犹言被功名利禄所牵制、支配。 晋 陶潜 《归去来辞》：“既自以心为形役，奚惆悵而独悲？” 宋 刘敞 《睡起》诗：“有生滞形役，万物安静便。” 清 朱鹤龄 《春日郊行同赵徐二子》诗：“营营欲何为，形役滋烦懣。” 不休不停止，不罢休。《史记·秦始皇本纪》：“天下共苦战鬦不休，以有侯王。” 清 周亮工 《书影》卷三：“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》，古人已臻极至，无容更赘一词，乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！” 浩然 《艳阳天》第二二章：“﹝ 哑吧 ﹞嘴里边‘啊吗吗，啊吗吗’地叫个不休。” 尚可合格的,能通过检查的 人役(1).仆役；奴婢。《孟子·公孙丑上》：“不仁不智，无礼无义，人役也。” 赵岐 注：“若此为人所役者也。”《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“经井田，免人役。” 李善 注引《汉书》：“ 莽 令更名天下奴婢曰私属，皆不得卖之。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·狐狸》：“有土工 宋留 ，暮遇一夫，自言欲为人役。”《醒世姻缘传》第四回：“又每日将各庄事件交付看庄人役。” (2).差役，差人。《二刻拍案惊奇》卷四：“若认得是衙门人役，惹起疑心，祸不可测。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“司有一官以主之，有衙署，有公座，有人役、刑杖、籤牌之类。”《宦海》第二回：“惟恐怕他们冒冒失失的放枪拒敌，一下子把这位藩台大人打死了，那时不但闹了大大的乱子，就是那跟去的一班人役，失於保护，哪里担得起这样的责任？” (3).服劳役的人。 郭沫若 《奴隶制时代·＜侈靡篇＞的研究》：“请看他的筑 阿房宫 ，筑 骊山 陵，筑长城，筑直道吧，动辄就是动员几十万的人役来兴建大规模的工事。” 渊明深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？” 拘囚(1) 拘禁;囚禁;关押 拘囚多次 (2) 被拘禁的囚犯 倚门(1).《战国策·齐策六》：“ 王孙贾 年十五，事 閔王 。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚閭而望。’”后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。 唐 张说 《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。” 宋 曾巩 《移明州乞至京迎侍赴任状》：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。” 清 钱谦益 《母刘氏仍前赠制》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。” (2).靠着门。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“时节欲黄昏，无憀独倚门。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚门大駡。” 清 严有禧 《漱华随笔·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流离 楚 粤 间，其伯姊遣人要归，倚门哭之。” (3).旧指妓女接客。 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。” 清 汪中 《经旧苑吊马守真文》：“婉孌倚门之笑，绸繆鼓瑟之娱，谅非得已。”参见“ 倚门卖笑 ”。 甘旨美味的食品 鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韩诗外传》 与谋参与谋划。《左传·宣公七年》：“夏，公会 齐侯 伐 莱 ，不与谋也。凡师出，与谋曰及，不与谋曰会。” 杜预 注：“与谋者，谓同志之国，相与讲议利害，计成而行之，故以相连及为文。”《史记·淮南衡山列传》：“尽诛所与谋者。于是乃遣 淮南王 ，载以輜车，令县以次传。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“对于新文艺，不久当有一种有组织的压迫和摧残，这事情是好象连几个书店也秘密与谋的。” 鬼蜮(1) 害人的鬼和怪物 妖为鬼蜮必成灾 为鬼为蜮,则不可得。——《诗·小雅·何人斯》 鬼蜮实难测,魑魅乃不若。——黄遵宪《逐客篇》 (2) 比喻阴险的人。因鬼与蜮都是暗中害人之物(蜮:传说中在水里暗中害人的怪物) 鬼蜮欲出笼,九天有霹雾。——《天安门诗八首》 身受鬼蜮陷害,斗争不屈不挠。——《周总理办公室的灯光》 光怪(1).神奇怪异的现象。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“﹝ 高祖 ﹞尝从 王媪 、 武负 貰酒，每饮醉，留寝其家，上尝见光怪， 负 等异之。”《汉武故事》：“ 宣帝 亲祠 甘泉 ，有顷，紫黄气从西北来，散於殿前，肃然有风；空中有妓乐声，羣鸟翔舞蔽之。 宣帝 既亲睹光怪，乃疑先帝有神。”《二刻拍案惊奇》卷一：“只看见一道火光落地，拾将起来，却是一张字纸。老汉惊异，料道多年宝惜字纸，今日见此光怪，必有奇处。” (2).引申为离奇古怪。 清 青城子 《志异续编·陆炳吉》：“﹝古松﹞光怪突兀，目不暇接。” (3).形容错杂斑斓。 宋 范成大 《白髭行》：“烦撋包裹夜不眠，无奈霞头出光怪。” 金 元好问 《续夷坚志·白神官》：“妖人 白神官 者，能以左道作怪变……或端坐现物像，光怪夺目。” 瞿秋白 《赤都心史》十七：“今日之 克莱摩宫 真做得人类文化的驳杂光怪的象征。” 虎豹(1).喻指 * 之人。《后汉书·刘陶传》：“陛下不悟，而竞令虎豹窟於麑场，豺狼乳於春囿。” 唐 韦应物 《京师叛乱寄诸弟》诗：“覉离守远郡，虎豹满 西京 。” 清 方文 《偕蔡芹溪至宛兼赠令弟玉立》诗：“虎豹当关欲嚙人，季女何能不憔悴？” (2).比喻勇猛的战士。 唐 罗隐 《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“门外旌旗屯虎豹，壁间章句动风雷。” (3).比喻富有文采。 宋 黄庭坚 《送谢公定作竟陵主簿》诗：“ 谢公 文章如虎豹，至今斑斑在儿孙。” (4).形容怪石。 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。” 世路指人世的经历 世路风波 丛棘(1).古时囚禁犯人的地方，四周用荆棘堵塞，以防犯人逃跑，故称。《易·坎》：“係用徽纆，寘于丛棘。” 孔颖达 疏：“谓囚执之处，以棘丛而禁之也。” 唐 陈子昂 《祭韦府君文》：“昔君梦奠之时，值余寘在丛棘，狱户咫尺，邈若山河。” 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》：“智者比为福堂，《羲经》谓之丛棘。笞杖徒流绞斩，皆吾掌握之中。” (2).丛生的荆棘。 清 刘大櫆 《金氏节母传》：“又尝日暮自园中归，失足坠道左丛棘中。” 吾道我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。” 缀旒亦作“ 缀斿 ”。亦作“ 缀游 ”。1.犹表率。《诗·商颂·长发》：“受小球大球，为下国缀旒。” 毛 传：“缀，表；旒，章也。” 郑玄 笺：“缀，犹结也；旒，旌旗之垂者也。” 马瑞辰 通释：“古者以旗致民，即是以旗旒为表，故《诗》缀旒并言，以喻 汤 为下国表则也。”《魏书·礼志四》：“非所以仪刑万国，缀旒四海。” 宋 王安石 《后殿朝次偶题》诗：“百年文物士优游，万国今方似缀旒。” (2).比喻君主为臣下挟持，大权旁落。《汉书·五行志下之下》：“ 董仲舒 、 刘向 以为先是 晋 为 鸡泽 之会，诸侯盟，又大夫盟。后为 溴梁 之会，诸侯在而大夫独相与盟。君若缀斿，不得举手。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘斿，旌旗之旒，随风动摇也。’言为下所执，随人东西也。”《后汉书·张衡传》：“夫 战国 交争，戎车竞驱，君若缀旒，人无所丽。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“降及 怀 愍 ，缀旒而已。” (3).喻指一般居虚位而无实权者。 梁启超 《论中国积弱由于防弊》：“土风不諳，语言难晓。政权所寄，多在猾胥，而官为缀旒也。” (4).比喻国势垂危。《文选·潘勗＜册魏公九锡文＞》：“当此之时，若缀旒然。” 张铣 注：“旒，冠上垂珠，而缀於冠者，言帝室之危如旒之悬。然，辞也。”《魏书·肃宗纪》：“祖宗盛业，危若缀旒，社稷鸿基，殆将沦坠。”《旧唐书·玄宗纪上》：“大业有缀旒之惧，寳位深坠地之忧。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“臣观今日国势，危如缀旒。” (5).用以比喻情况危急。 唐 孙揆 《灵应传》：“矧妾一女子，父母斥其孤贞，狂童凌其寡弱，缀旒之急，安得不少动仁人之心乎？” 无知不懂情理;缺乏知识 年幼无知 |
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