古诗 | 登四面云山亭子用两韵回文体 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文避暑山庄暑亦过,设恒无暑柰田何。 然而凉处暑可避,斯则山庄有独多。 避暑莫若此亭子,高处不胜寒是矣。 至却月馀未曾登,则虑恐劳仆从耳。 今朝立秋秋信多,光阴荏苒真无何。 常时望中给念者,是宜乘爽言经过。 不须命骑命舆耳,数息驾言亦是矣。 千岩万树在眼中,眼中吾老吟杜子。 诗词问答问:《登四面云山亭子用两韵回文体》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 出处:御制诗四集卷六十三 参考注释避暑山庄即 热河 行宫。在 河北省 承德市 市区东北。始建于 康熙 四十二年(公元1703年)。为 清 代皇帝的避暑行宫。周围环绕长达八公里的石砌宫墙。背山面湖,集 江 南园林之大成,有亭台楼阁,湖中洲、岛罗列,向有七十二景之胜。为著名古园林之一。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》:“莲以夏开,惟 避暑山庄 之莲,至秋乃开。”《清史稿·文宗纪》:“丁丑,上驻蹕 避暑山庄 。” 然而从另一方面来说——表示转折关系 乐曲终止了,然而无人离席 然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》 处暑我国二十四节气中居于立秋之后、白露之前的一个节气名,在8月22、23或24日 山庄山中的村庄;别墅 避暑(1) 到凉爽的地方度过炎热的暑期 (2) 避免中暑 若此如此;像这样子 求剑若此,不亦惑乎。——《吕氏春秋·察 今》 亭子(1) 花园、公园或娱乐场所供游乐或休息的小建筑,有时为装饰性的 在亭子中野餐 (2) 凉亭,常建在花园或花园中的开敞的纳凉亭榭,常由柱子支承屋顶建造 高处(1) 隆起的地方或位置;山丘 (2) 相对较高的位置 带来一张在三万五千英尺高处拍摄的能反映真相、轮廓鲜明的照片 不胜受不住,承担不了。胜:承受,经得起 刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》 驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》 却月半圆的月亮 城内作迂城,形如却月以捍之。——《南史·侯景传》 未曾不曾 臣未曾闻也。——《战国策·魏策》 这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过 虑恐忧虑。 明 陶宗仪 《辍耕录·庄蓼塘藏书》:“ 至正 六年,朝廷开局修 宋 、 辽 、 金 三史,詔求遗书……其家虑恐兵遁图讖,干犯禁条,悉付祝融。”《醒世姻缘传》引起:“ 乐羊子 出外游学,虑恐家中日用无资,回家看望。” 仆从(1) (2) 旧指跟随在身旁的仆人 大人物的武装仆从不得不寻找独立的生活来源 (3) 从属于外界影响的东西 它们并不能成为同盟者而只不过是仆从 (4) 帮助管家、上菜、照看门户、搬运行李、包裹、干些跑腿差事的男仆 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 立秋二十四节气之一,在8月7、8或9日。中国以立秋为秋季的开始 秋信秋季到来的信息。 唐 贾岛 《夏夜登南楼》诗:“一点新萤报秋信,不知何处是菩提。” 唐 皎然 《早秋桐庐思归示道谚上人》诗:“ 桐江 秋信早,忆在故山时。” 宋 姜夔 《湘月》词:“暗柳萧萧,飞星冉冉,夜久知秋信。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一:“ 松江 张梦喈 之女 玉珍 有句云:‘梧阴尚覆阶前草,秋信先残水面花。’” 光阴荏苒荏苒:时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。真无佛教语,即空无。指事物的虚幻不实。 唐 王昌龄 《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》诗:“真无御化来,借有乘化归。” 常时(1).固定的时间。 汉 王粲 《务本论》:“种有常时,耘有常节,牧有常期。” (2).平时。 唐 杜甫 《天河》诗:“常时任显晦,秋至转分明。”《红楼梦》第一○一回:“常时我见你不象今儿回来的快,问你一声儿,也没什么生气呢。” (3).时常,常常。 明 高深甫 《九回肠·离思》曲:“眉尖上,常时描出愁模样。”《 * 词话》第四三回:“俺家的常时打搅这里,多蒙看顾。”《儒林外史》第四四回:“人听见他这些话,也就常时请他来吃杯酒。” 望中(1).视野之中。 唐 权德舆 《酬冯监拜昭陵途中遇雨》诗:“ 甘谷 行初尽, 轩臺 去渐遥;望中犹可辨,耘鸟下山椒。” 宋 周必大 《次韵沉世得抚干川泳轩》:“华闕望中敞,棠阴坐上得。” (2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》诗:“六朝人物草连空,今日无端入望中。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词:“四十三年,望中犹记,烽火 扬州 路。” 明 谢榛 《秋日怀弟》诗:“别后几年儿女大,望中千里弟兄孤。” 宜乘胸下有旋毛的骏马。《尔雅·释畜》:“回毛在膺,宜乘。” 郭璞 注引 樊光 云:“俗呼之官府马。 伯乐 相马法,旋毛在腹下如乳者千里马。” 郝懿行 义疏:“回毛,旋毛也。旋毛在胸者名宜乘。” 爽言(1).差谬之言。《汉书·叙传上》:“ 周 贾 盪而贡愤兮,齐死生与祸福;抗爽言以矫情兮,信畏牺而忌鵩。” 颜师古 注:“抗,举也。爽,差也。谓二人虽举言齐死生,壹祸福,而心实不然,是差谬也。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》:“匪爽言以自姱,冀神方之可请。” (2).违背诺言。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》:“若公之忠节,上感苍旻,群帅同谋,必匪携贰,则 齐 师返旆,义不陵江;如致爽言,誓以无克。” 经过(1) 通过 到现在大约经过六、七人之手 (2) 经历的过程 事情的全部经过 (3) 从某处过 这汽车经过北海公园吗? 不须不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。” 数息静修方法之一。数鼻息的出入,使心恬静专一。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“安得掩翳聪明,歷藏数息,长斋久洁,躬亲炉火,夙兴夜寐,以飞八石哉?” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景林寺》:“浄行之僧,绳坐其内,飱风服道,结跏数息。” 隋 江总 《摄山栖霞寺山房夜坐》诗:“梵宇调心易,禪庭数息难。” 驾言(1).驾,乘车;言,语助词。语本《诗·邶风·泉水》:“驾言出游,以写我忧。”后用以指代出游,出行。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一:“驾言发 魏 都,南向望 吹臺 。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“世与我而相违,復驾言兮焉求!” 郑泽 《赠钝根游海上》诗:“长帆翼金风,驾言拾海月。” (2).传言;托言。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“石经沦缺,存半毁几;驾言永久,谅用憮焉。” 明 文秉 《先拨志始》卷上:“ 李可灼 敢以无方无製之药,驾言金丹,夕进御而朝宾天。” 明 姚士粦 《见只编》卷上:“然一旦成此大衅者,良由降虏 哱拜 久怀异图,驾言云云。” 清 蒲松龄 《上孙给谏书》:“凡以肤受来愬者,直笑曰,我不曾目见;有驾言毁駡主翁者,直笑曰,我不曾耳闻。” 眼中犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二:“眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。” |
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