| 古诗 | 摘梅谩咏 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 摘梅谩咏原文春气到万类，萌兆无无时。 梅本华中圣，先知觉后知。 古干育瓷盆，培护咸得宜。 开花香且繁，累累压垂枝。 嫩朵不得绽，蔫瓣亦鲜滋。 是谓过于盛，既盈必致亏。 又如向隅者，独弗蒙阳曦。 绕树悟斯缘，搯摘试脩治。 十分去大半，乃露骨格奇。 酣放率屏却，含胎留待披。 其韵始入画，此举实宜诗。 本非学陆凯，底藉拟佺期。 鋗人尚热闹，窃惜夫何疑。 诗词问答问：摘梅谩咏的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押支韵 出处：御制诗三集卷二 参考注释春气(1).春季的疠疫之气。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命国难，九门磔攘，以毕春气。” 陈澔 集说：“春者阴气之终，故磔攘以终毕厉气也。” (2).春季的阳和之气。《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·种葡萄法》：“异时春气发动，众萌竞吐。” (3).春天的气象。 唐 杜甫 《宿白沙驿》诗：“万象皆春气，孤槎自客星。” 元 迺贤 《雪霁晚归偶成》诗之二：“听得隔帘人笑语，夜来春气似 江 南。” 芦芒 《回春曲》：“此刻，祖国春气正浓， 北京 的暖气更袭人。” 万类万物(多指有生命的) 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。——毛 * 《沁园春·长沙》 萌兆预兆。《淮南子·俶真训》：“所谓有始者，繁愤未发，萌兆牙蘖，未有形埒垠堮。”《晋书·孙楚传》：“盖见机而作，《周易》所贵；小不事大，《春秋》所诛。此乃吉凶之萌兆，荣辱所由生也。”《北齐书·陆法和传》：“既入 荆州 汶阳郡 高安县 之 紫石山 ，无故捨所居山，俄有蛮贼 文道期 之乱，时人以为预见萌兆。” 梁启超 《医学善会叙》：“此亦西国户口渐增，而 中国 户口渐少之萌兆也。” 无无连空虚无有也没有。 中国 古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态。后亦泛指虚无，乌有。《淮南子·道应训》：“予能无有矣，未能无无也。及其为无无，又何从至於此哉？” 高诱 注：“言我能使形不可得，未能殊无形也。” 前蜀 贯休 《道情偈》之一：“ 崆峒老人 专一一， 黄梅真叟 却无无。” 宋 宋祁 《庭戒诸儿》：“如一沤生，一沤灭，还入於海，沤自妄见，海无生灭，无有也，亦无无有，亦无无无，淡然无所得而止，止亦不止也。” 清 谭嗣同 《仁学》二二：“无无，然后平等。” 华中一般指中国长江中游的两湖一带 先知认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人 后知(1).觉悟较晚。亦指觉悟较晚者。《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。” 孙中山 《民权主义》第三讲：“先知先觉者为发明家，后知后觉者为宣传家，不知不觉者为实行家。” (2).后来的知己。《吕氏春秋·恃君》：“ 豫让 笑而应之曰：‘是﹝为﹞先知报后知也，为故君贼新君矣。’” 陈奇猷 集释：“‘是’下当从《策》补‘为’字，否则文不成义……此文‘是为先知报后知’犹言为 智伯 报 襄子 耳。” 培护培育和保护 培护草地 得宜得当,适宜 开花(1) 植株花朵绽开,比喻出现好的事物或局面 这棵百合早开花了 荒漠开花 (2) 比喻经验传开或事业兴起 先进技术全面开花 (3) 像花那样散开 高射炮火遍地开花 累累(1) 多次 (2) 数目多得无法计算的 罪行累累 (3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子 垂枝果树的下垂枝条(如桃树) 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 过于(1) 过分——用在形容词或表示心理状态的动词前面,表示程度或数量超过了限度 首长安慰两位老人,不要过于伤心 (2) 过分,格外地,过分地 过于保守,就会失良机 向隅面对着角落,比喻孤立、孤独或得不到机会而失望 阳曦阳光。 北魏 郦道元 《水经注·潍水》：“水（ 密水 ）有二源，西源出 奕山 ，亦曰 鄣日山 ，山势高峻，隔絶阳曦。” 清 魏源 《太行诸谷》诗之四：“阳曦万金涌，月宵千玉奏。” 脩治(1).制作。《韩非子·五蠹》：“其商工之民，脩治苦窳之器，聚弗麋之财，蓄积待时，而侔农夫之利。” (2).整修。《汉书·南粤传》：“亲昆弟在 真定 者，已遣人存问；脩治先人冢。”《陈书·宣帝纪》：“别观离宫，郊閒野外，非恆饗宴，勿復脩治。” 宋 曾巩 《徐孺子祠堂记》：“太守 夏侯嵩 于碑旁立 思贤亭 ，世世脩治。” (3).谓处理事务合宜。《资治通鉴·宋文帝元嘉五年》：“ 荆州 刺史、 彭城王 义康 ，性聪察，在州职事脩治。” 十分(1) 很,甚,非常,极其 十分高兴 十分难过 (2) 达到极端的程度 十分惊恐 (3) 总是;老是 十分在衙门中也不方便。——《 * 》 (4) 十全十美;十足 看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》 大半(1) 很可能 他大半不来了 (2) ,大概 骨格(1).人或动物的骨头架子。亦指人的体格；身材。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“那 玉英 虽经了许多磨折，到底骨格犹存。将息数日，面容顿改。” 沙汀 《卢家秀》：“ 卢家秀 同他相反，矮垛垛的，骨格宽大，白晰红润的宽脸上长着一对大而发亮的眼睛。” (2).比喻诗文或其他事物的骨架或主体。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：“律切则骨格不存，闲暇则纤穠莫备。” 元 陈宜甫 《旧扇吟寄程雪楼廉使》：“携持骨格轻，发挥力量大。” 胡适 《五十年来中国之文学》七：“ 章炳麟 的文章，所以能自成一家，也并非因为他模仿 魏 晋 ，只是因为他有学问做底子，有论理做骨格。” (3).骨气；品格。 唐 吴融 《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：“骨格凌秋耸，心源见底空。” 蒋光慈 《少年飘泊者》十七：“我想，一个人总要有点骨格，决不应如牛猪一般的驯服。” (4).气质；仪态。 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第一折：“此子生的形容端正，骨格清奇，非等闲之人也。” 明 何景明 《相逢行赠孙从一》诗：“只今骨格殊恒调，倾都见者嗟英妙。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“见骨格清整，白鬚飘然。” 酣放纵恣狂放。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 晋文王 功德盛大，坐席严敬，拟於王者。唯 阮籍 在坐，箕踞啸歌，酣放自若。” 唐 皇甫湜 《韩文公墓志铭》：“及其酣放，毫曲快字，凌纸怪发，鲸鏗春丽，惊耀天下。” 清 屈绍隆 《赠朱士稚》诗：“无怀千载忧，酣放聊沉冥。” 含胎(1).指植物孕穗。 北周 庾信 《和李司录喜雨》诗：“嘉苗双合颖，熟稻再含胎。” (2).怀孕。亦指怀孕的动物。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“司马 杨舜臣 谓之曰：‘买肉必须含胎，肥脆可食，餘瘦不堪。’ 知元 乃拣取怀孕牛犊及猪羊驴等杀之。” 留待拖下来等待 这事留待他明天回来再定 入画纳入画中,形容景色的美丽 小山村的一草一木都可入画 举实(1).核实。《后汉书·和帝纪》：“遣使者分行贫民，举实流宂，开仓賑稟三十餘郡。”《后汉书·顺帝纪》：“遣侍中 杜乔 等八人，分行州郡，班宣风化，举实臧否。” (2).喻举用人才。《文选·张协＜七命＞》：“至闻皇风载韙，时圣道淳，举实为秋，摛藻为春。” 张铣 注：“举用贤能亦如秋时万物成实也。” 鋗人古代宫中担任洒扫清洁的人。《史记·楚世家》：“ 灵王 於是独徬徨山中，野人莫敢入王，王行遇其故鋗人。” 裴駰 集解引 韦昭 曰：“鋗人，今之中涓也。”参见“ 涓人 ”。 热闹(1) 使活跃起来,愉快起来 你说个笑话让大伙儿热闹热闹吧 (2) 欢快、兴高采烈的 那天他们在一起热闹了一番 |
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