| 古诗 | 答宗臣佳章 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨杰 |
| 释义 | 答宗臣佳章原文幽闲外世缘，白日抱琴眠。 诗就多惊俗，楼居半是仙。 竹床斜倚杖，藓壁倒垂鞭。 翻笑红尘客，马头缰辔牵。 诗词问答问：答宗臣佳章的作者是谁？答：杨杰 注释1. 五言律诗 押先韵 参考注释幽闲(1) 形容安详文雅 目秀眉清,口方耳大,丰姿俊雅,气度幽闲。——《鼓掌绝尘》 (2) 闲适自得 世缘俗缘。谓人世间事。 唐 钱起 《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。” 宋 苏轼 《次韵绝句各述所怀》之四：“定似 香山 老居士，世缘终浅道根深。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。” 白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 惊俗使世俗震惊。《新唐书·礼乐志十二》：“ 天竺 伎能自断手足，刺肠胃， 高宗 恶其惊俗，詔不令入中国。” 宋 苏轼 《送蔡冠卿知饶州》诗：“平生儻荡不惊俗，临事迂阔乃过我。” 楼居(1).住楼房。《史记·孝武本纪》：“今陛下可为观，如 緱氏城 ，置脯枣，神人宜可致。且僊人好楼居。” 宋 朱熹 《和戴主簿韵》：“平生本自好楼居，况接高人永昼餘。” 明 沉德符 《野获编·兵部·沉惟敬》：“俗好楼居，至十餘层，而又不善陶埴，即王居亦以茅覆，故易败，亦易成。” (2).指楼房。 唐 郑愔 《奉和幸上官昭容院献诗》之一：“地轴楼居远，天台闕路赊。” 明 唐顺之 《咨总督都御史胡》：“ 庙湾 之巢，墻厚如坚城，楼居平屋，延袤三里；深房曲巷，险如设阱。” 竹床竹牀:亦作“ 竹床 ”。竹制的床。 唐 韩愈 《题秀禅师房》诗：“桥夹水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《村居寄张殷衡》诗：“药銚夜倾残酒暖，竹牀寒取旧毡铺。” 宋 苏辙 《病退》诗：“冷枕单衣小竹床，卧闻秋雨滴心凉。” 徐铸成 《报海旧闻》十八：“盛暑时，各家吃完了晚饭，就先后把竹床搬到了院子里，乘凉往往到深夜。” 倚杖(1).依赖。 晋 干宝 《晋纪总论》：“倚杖虚旷，依阿无心者，皆名重海内。”《晋书·赵胤传》：“ 南顿王 宗 反， 胤 杀 宗 ，於是 王导 、 庾亮 并倚杖之。” 清 薛福成 《书益阳胡文忠公与辽阳官文恭公交欢事》：“今用事者，胸无成见，依人而行，况以使相而握兵符，又隶旗籍，为朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所请。” (2).拄着手杖。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。” 唐 杜甫 《春归》诗：“倚杖看孤石，倾壶就浅沙。” 倒垂(1).指物体倒悬着垂下。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“月悬唯返照，莲开长倒垂。” 唐 柳宗元 《陪永州崔使君游宴南池序》：“连山倒垂，万象在下，浮空泛景，荡若无外。” (2).指人头朝下脚朝上地被倒挂，比喻处境极其困苦危急。 宋 司马光 《乞去新法之病民伤国者疏》：“朝廷当此之际，解兆民倒垂之急，救国家累卵之危，岂暇必俟三年然后改之哉！” 宋 岳飞 《谢讲和赦表》：“图暂安而解倒垂，犹之可也；顾长虑而尊中国，岂其然乎！” (3).倒挂着下缒。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·黄连花》：“其一枝生絶壁间，募人悬絙倒垂取之，重至三两。” 尘客凡俗之人。 唐 白居易 《送文畅上人东游》诗：“悠悠尘客思，春满碧云中。” 宋 曾巩 《李节推亭子》诗：“燕坐远世喧，及门无尘客。” 马头(1).马的头。《汉书·五行志中之下》：“ 元封 三年十二月，雷雨雹，大如马头。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“山从人面起，云傍马头生。” (2).船只停泊处。即码头。《资治通鉴·唐穆宗长庆二年》：“又於 黎阳 筑马头，为度河之势。” 胡三省 注：“附河岸筑土植木夹之至水次，以便兵马入船，谓之马头。” 宋 梅尧臣 《次韵和马都官宛溪浮桥》：“马头分朱栏，水底裁碧天。”《儒林外史》第六回：“少刻，船拢了马头。” (3).指商业城市；都会。《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“我今做主，将你嫁与这个官人为妾，即今便过 乔官人 船上去。 寧海郡 大马头去处，快活过了生世。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“ 兴哥 久闻得‘上説天堂，下説 苏 杭 ’，好个大马头所在，有心要去走一遍。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“水陆商贾聚集之所曰马头。” (4).马夫头目。《六部成语注解·兵部》：“马头：马夫之头目。” (5).旧时迎神赛会，让孩子们装扮着戏里的角色，骑马游行，叫“马头”。 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“其次是所谓‘高跷’、‘抬阁’、‘马头’了。” 缰辔缰绳和辔头。 清 戴名世 《甲戌房书小题文序》：“譬如仄径窘步未尝涉歷，气浮力弱而遽试千里之驥，衔勒不施，韁轡俱絶，其势未有不颠仆者也。” |
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