| 古诗 | 闲居杂兴十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 薛嵎 |
| 释义 | 闲居杂兴十首原文铁砚几磨研，依然萤雪边。薄才遗圣世，无禄尽亲年。 多病唯谙药，当寒不识绵。 素心期淡泊，冰蘖誓能坚。 诗词问答问：闲居杂兴十首的作者是谁？答：薛嵎 参考注释铁砚铁铸的砚台。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 晋武帝 ﹞即於御前赐青铁砚。此铁是 于闐国 所出，献而铸为砚也。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“将棘围守暖，把铁砚磨穿。” 胡怀琛 《宝剑篇》：“曷去化铁砚，静默而宁康。”参见“ 磨穿铁砚 ”。 磨研细磨。亦指磨研至损。 五代 齐己 《谢人墨》诗：“只应真典誥，消得苦磨研。” 元 刘祁 《归潜志》卷三：“磨研清且厉，玉瑟鸣风牖。” 明 马愈 《马氏日抄·李廷珪墨》：“若用一分，先以水依分数渍一宿，然后磨研，乃不伤研。” 清 阮元 《小沧浪笔谈·题二世琅琊台石刻诗》：“岂有鬼神护，得免列缺鞭。良由选石精，岁月无磨研。” 用石磨研碎。迷信传说阴司惩治恶鬼的一种酷刑。《醒世姻缘传》第六九回：“若是甚么上刀山，下苦海、碓擣、磨研的恶趣，当真就像那亡过的人在那里受苦一般，哭声震地，好不悽惨！” 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 萤雪见“ 萤窗雪案 ”。 薄才微薄的才能。犹不才。常用为自谦之辞。 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》：“献纳紆皇眷，中间謁紫宸。且随诸彦集，方覬薄才伸。” 宋 陆游 《农家》诗之一：“薄才施畎亩，朴学教儿童。” 圣世犹圣代。 汉 王充 《论衡·须颂》：“涉圣世不知圣主，是则盲者不能别青黄也。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“且夫爱憎好恶，古今不均……故圣世之良榦，乃闇俗之罪人也。”《南史·庾仲文传》：“令 贾谊 、 刘向 重生，岂不慷慨流涕於圣世邪！” 宋 王安石 《试院中五绝句》之一：“圣世选才终用赋，白头来此试诸生。” 明 屠隆 《綵毫记·拜官供奉》：“圣世际昇平，车书九州，笙歌万井。” 无禄(1).犹不幸。《诗·小雅·正月》：“忧心惸惸，念我无禄。” 朱熹 集传：“无禄，犹言不幸尔。”《左传·成公十三年》：“无禄， 献公 即世。” 杨伯峻 注：“无禄，今言不幸。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·总说·字训辨》：“不幸之谓无禄。《诗》曰：‘念我无禄。’” (2).犹不禄。古代称士之死。亦泛指死亡。《公羊传·隐公三年》“天子曰崩，诸侯曰薨……士曰不禄” 汉 何休 注：“不禄，无禄也。”《尔雅·释诂下》：“崩、薨、无禄、卒……死也。” 郝懿行 义疏：“《公羊·隐三年》注；‘不禄，无禄也。’……无禄，犹言无福，亦谓遭死丧也。” (3).没有俸禄。《左传·襄公二十二年》：“有宠於 薳子 者八人，皆无禄而多马。” 唐 杜甫 《暮春题瀼西新赁草屋》诗之四：“事主非无禄，浮生即有涯。” 杨伦 笺注：“非无禄，谓前曾授官。” (4).指没有禄命，没有禄食的运数。 汉 王充 《论衡·偶会》：“无禄之人，商而无盈，农而无播。” 亲年父母的年岁。 宋 梅尧臣 《依韵和胡武平怀京下游好》：“睠恋此江湖，亲年当喜惧。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“我欲尽孝输忠，则君治亲年，可躋 尧 、 舜 、 彭籛 之上。” 不识(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” 素心(1) 本心;素愿 与素心相违 (2) 心地纯洁 素心人 淡泊(1) 对于名利淡漠,不看重 实淡泊而寡欲兮。——曹植《蝉赋》 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 (2) 家道清贫 家私产业,仍是祖宗流传的,甚是淡泊。——《梼杌闲评—明珠缘》 冰蘖亦作“ 冰蘗 ”。冰檗。喻寒苦而有操守。 唐 刘言史 《初下东周赠孟郊》诗：“素坚冰蘖心，洁持保贤贞。”一本作“ 冰蘖 ”。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“十年冰蘖战膏粱，万里烟波濯紈綺。” 明 宋濂 《徐贞妇郑氏传》：“尔居官宜冰蘖自守。禄或不给，则售此用之。” |
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