| 古诗 | 论语绝句一百首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张九成 |
| 释义 | 论语绝句一百首原文狂狷虽云执一偏，一偏所执尚能坚。不然欲与中行士，往往其中亦未全。 诗词问答问：论语绝句一百首的作者是谁？答：张九成 参考注释狂狷亦作“ 狂獧 ”。1.指志向高远的人与拘谨自守的人。《论语·子路》：“子曰：‘不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“中行，行能得其中者，言不得中行则欲得狂狷者。狂者，进取於善道。狷者，守节无为。欲得此二人者，以时多进退，取其恆一。”《孟子·尽心下》：“ 孔子 不得中道而与之，必也狂獧乎！狂者进取，獧者有所不为也。” 焦循 正义：“此亦见《论语·子路篇》，獧作‘狷’。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣素门凡流，轮翮无取，进谢中庸，退慙狂狷。” 明 黄绾 《明道编》卷六：“ 孔子 取狂獧，以其无利欲之心，便可以进道，非谓狂獧足以尽道。” 柳亚子 《哭仲穆》诗：“相逢乍忆过 江 年，狂狷殊途笑我颠。” (2).狂妄褊急。书疏中常用作谦辞。《汉书·刘辅传》：“臣闻明王垂宽容之听，崇諫争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言。” 唐 杜牧 《上李太尉论北边事启》：“伏惟特宽狂狷，不赐诛责，生死荣幸，无任感恩攀恋惶惧汗慄之至。” 宋 朱熹 《与陈丞相书》：“然 熹 之狂獧朴愚，不堪世用，明公知之，盖有素矣。” (3).洁身自好。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“昔狂狷华士……隐於海隅，而 太公 诛之。” 宋 叶适 《上西府书》：“伏念天子明圣……於是屡下直言之詔，招採山巖遁逸之士，狂狷朴野之人。” 清 姚鼐 《赠侍潞川》诗：“走昔少年时，志尚在狂狷。” (4).放纵，不遵礼法。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“﹝ 禰衡 ﹞恃才倜儻，肆狂狷于无妄之世。” 宋 苏轼 《上富丞相书》：“昔 范公 收天下之士，不考其素，苟可用者，莫不咸在，虽其狂獧无行之徒，亦自效于下风。” 瞿秋白 《十月革命前俄罗斯文学》七：“使读者感觉他那些矫激的愤世嫉俗的狂狷行为，确是为环境所压迫，不得不发的。” (5).指放纵而不遵礼法的人。 唐 李绅 《州中小饮便别牛相》诗：“从此别离长酩酊， 洛阳 狂狷任椎埋。” (6).指犯分跋扈。 汉 桓宽 《盐铁论·讼贤》：“引之不来，推之不往，狂狷不逊，忮害不恭，刻轢公主，侵陵大臣。”《后汉书·李固传》：“ 固 受任之后，东南跋扈，两州数郡，千里萧条，兆人伤损，大化陵遟，而詆疵先主，苟肆狂狷。” 一偏(1).一个部分；片面。《荀子·天论》：“万物为道一偏，一物为万物一偏，愚者为一物一偏，而自以为知道，无知也。” 宋 曾巩 《＜新序＞序》：“及 周 之末世，先王之教化法度既废，餘泽既熄，世之治方术者，盖得其一偏。”《金史·叛臣传·窝斡》：“乘势麾军击其一偏，贼遂却。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“教人为学不可执一偏。” (2).偏于一个方面的。 宋 陈亮 《上孝宗第一书》：“仁明足以照临羣臣一偏之论。”《宋史·刘述传》：“ 安石 任一偏之见，改立新议。”《儒林外史》第四九回：“这都是一偏的话。” 不然(1) 不是这样,并非如此 其实不然 (2) 用在句子开头,表示否定对方的话 不然,事情没有那样简单 (3) 否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况 我得早点去,不然就赶不上大车了 (4) 否则 要去就别迟到,不然,就甭去了 中行(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！” (2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。” (3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。” (1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。 (2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。” (3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。 (4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。 往往(1) 每每;时常 往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 老李往往工作到深夜才睡 (2) 处处;到处 往往山出棋置。——《史记·货殖列传》 卒中往往语。——《史记·陈涉世家》 往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》 (3) 纷纷 吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》 则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》 其中那里面;那中间 乐在其中 |
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